＂自由谈 坏人何以为坏人？＂

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羽戈

说到阮大瀞，后世的评价罕见一致:坏人。 李清非写了阮籍，除了“坏人”一词，我不希望停留在他的各种坏法上。 不如说，他为什么成为坏人，坏人的论据是否符合真相。 对此，他有某种感慨，说是没有刊登的论。 “……西方好像没有一次因为是坏人就成为高阁的，相反，越是这样的人，大家越想探索的愿望越强烈，无论是通常的犯罪者还是独夫，作家都反复写着。 那是因为坏人的意思不是坏事，而是有人性的信念，即人性为什么在他们那里被强烈扭曲、抑制。 知道一个身体不好，知道他们为什么不好是最重要的，对社会最值得借鉴。 我们相反。 我们判定一个身体不好，把他打入历史垃圾箱。 我们真的不想认识人性，想认真吸取教训。 由此受到影响的不仅仅是文学的深度，也许是民族的思考和心灵成熟或幼稚。 ”。

历史就是这样，现实更多。 常见的人，他们讨论人事，惯用的手法是给对方贴上“坏人”的票，钉在道德洼地里。 罚单不仅是结论，理由:“因为你会作恶，因为你是坏人”，而且“因为你是坏人，所以会作恶”。 有时，我们的公共生活纠缠在“抓坏人”的道德游戏中，就像现实中的不好一样，源于坏人横行，抓坏人，现实不会恶化。 其实这个方法才是使现实恶化的大根源。

“坏人”的帽子化有两个缺点。 像李洁非所云一样，停止认定坏人，不偿还坏人为什么是坏人，有些是浅薄的表现，更致命。 世上没有绝对的坏人。 “坏人”的标签永远看起来像最大的衣服。 谁都没有好人也没有坏人。 空空摇摇晃晃，格格不入，“没有好人也没有坏人。 只有做了好事的人。 ”。 在此基础上，我们讨论问题的话，不限于好人和坏人，聚焦于好事和坏事，符合“不适合人”的道理规则。

回到现实。 这几年你应该听到了坏人老了而不是老人坏了。 其出现的语境，往往是老人摔倒，有人帮忙，相反作为加害者被指控为虚假，被欺骗，或者像广场舞阿姨那样，噪音给人们添麻烦，有人上前制止，受到侮辱，受到威胁。

手里有更生动的一个例子。 退休的干部每天早上7点去公园练习早上。 正好环卫工人在打扫卫生，尘土飞扬，影响着运动，所以他们写了《尊敬的领导》，调整了公园管理处，让环卫工人在6点半之前完成工作。 不难想象，当这封信暴露在网络上时，会引起怎样粗暴的骂声，“老干部”的身份会自然引起“坏人老了”的感慨。 这个事实没有被有关部门确认，但这件事引起的讨论需要讨论。

事实上，第一次读这封信时，我也充满义愤，觉得这些人才比那些利用权力残威，压制弱势群体环卫工人，摔倒的老人，跳广场舞的阿姨更名副其实的坏人。 等着气消了，仔细想想，老干部们的要求本身也不能说是勉强的。 其中最大的问题是给“尊敬的领导人”写信，怀疑是假装虎威，如果能和公园管理者直接对话，这件事就不会受到太多谴责，可以得到完美的结局。

可见“坏人”标签化隐藏的两个缺点。 如果我们做错了事，不管是坏人还是事，论事，定性上是坏事，也没有不能理解的。 在我们的生活中，没有发生类似的事情吗？ 只是把环卫工人变成建筑工人，运输工人，把早上的练习变成日常工作吗？ 我们提出的请求请把建筑工人的开工时间和我们的休息时间错开。 为什么为对方着想，但无愧于心。 这样的自私，是人的本性，已经不正常了。

再举一个例子。 康夏卖书，现在已经谈笑了。 康夏受不了骂声，从此从江湖中消失了。 但是，对康夏的批判不能停留在“坏人”“骗子”的标签上。 我有康夏和同事。 他知道的康夏，善良诚实，无论谁想，都没想到会因为一念之差，身破人裂。 我关注的不是康夏的感情和权谋，正是在这里读，这不仅决定了康夏的没落，还决定了他为什么要沉。

康夏本来打算卖1741本书，按每本20元计算，他能得到35000元。 但一夜之间，他的支付宝( Alipay )收到了77万元，增加了20多倍。 据后来的报道，他家虽然富裕，但不是土豪，而是被这笔巨款打动了，有道理。 这时，他心中一定有天人交战。 最终，它突然的贪婪打击了名声、信任和商业伦理的呼吁，使他一步一步地陷入黑暗的深渊。

迄今为止他很善良，但后来他道歉，忏悔，勇敢负责，看人品。 在这里，他被贪婪和自我满足的愚蠢所俘获，他的邪恶源于人性，而不是扭曲的人性，源于正常的人性。 我以为是康夏，面对那一大笔钱，能否动心，总有一天会做出什么选择呢？ 我不能保证。 鉴于康夏的悲剧，我只能防止微杜渐。 不卖书，宁可送书。

这不是为康夏脱，不是为老干部脱，借这两个例子，出示“坏人”的标签，不要滥用。 这样就没有足够的坏人了(甚至只有坏事，没有坏人)。 其次，标签往往是窒息、屏蔽，我们的问题是，标签之后需要加深:坏人为什么是坏人，人性为什么扭曲，恶为什么扩大，人性的肮脏和制度的缺失，哪个是生病的原因？