【谁能收拾埃及的烂摊子】

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当地时间7月6日，在埃及开罗，穆尔西支持者持续聚集，支持偶像，军事警察严阵以待。 ( /图)

年7月3日，埃及军队终于宣布干政，使政府下台。 年春革命以来的新进程公开了，迫切需要。 权力、逮捕、示威、阴谋、死亡、叛乱的僧侣和学生像维克多·雨果写下19世纪上半叶巴黎的街头一样，举起民主、保护自由的旗帜互相攻击。

反对前集权者的斗争结束后，有资格成为开罗新法老的人可以把这个国家从混乱中带入和平与正义，突然成了大问题。 在埃及近代史上，权力精英进行了各种尝试，但即使是为埃及赢得苏伊士运河的超级领袖纳赛尔也感到忧郁。 基于地理关系，这片土地是最早追随西方开始现代化进程的东方后发国家之一，但在全球变革中找不到适合自己的位置和方向。

回顾，两年前的运动和牺牲，以相对小的革命结束了旧制度，但没能打开国家快速发展路径的戈尔迪之结。 两年的历史正如一些后发国家的现代化经验显示的那样，只有形式上的民主不是亚历山大大帝手中的宝剑。 当然独裁更不可能。

七月以来，冲突激烈，仇恨筑起了墙。 穆斯林兄弟会的人物当总统时，埃及很少有人乐观，现在连白宫都不知道是否应该承认政变。 这是件脏活，人人都清楚。

从1980年代到1990年代，穆斯林兄弟会曾经主张用暴力推翻军政府，实施革命。 但是，在20世纪后半期，放弃暴力成为兄弟会的主流。 军政府和兄弟会这几十年的不共戴天的敌人，走向和平对峙。 这个变革通过使兄弟会成为合法和平的反对派，在穆巴拉克政权下半场得到了生存和迅速的发展，改善了在世界舆论中的形象。

对穆斯林兄弟会来说，两年前的变革是意外的喜悦。 2004年和2004年开始社运的是在城市承认全球化价值观的新青年。 年1月，解放广场向群众骚动时，兄弟会还在观望中，直到穆巴拉克的地位无法保证的2月，兄弟会才公开表达。 但是在世俗自由反对派和兄弟会之间，除了反对穆巴拉克以外没有达成协议。

年到年总统选举前夕，开罗解放广场经常聚集着各派的反对力量。 各派进行演讲，显示力量，有时集体祈祷。 各方原则上平安无事。 尽管偶尔有基督徒和穆斯林之间的教派争论，各方都指出这是军队引起反对派不和的阴谋，事件没有扩大。 但是，作为组织比较完整、有长期斗争经验的唯一反对派，4月6日在开罗美国大学附近的咖啡馆发生twitter争论时，兄弟会可以利用开罗大街的清真寺在社区一级进行大规模的游说和动员 最终在总统选举中，穆斯林兄弟会顺利摘桃子。 选举前夕，埃及知识界可以预见到这一结果。

上台时，穆斯林兄弟会没有什么实际的政权。 官僚系统掌握在穆巴拉克时代的老官僚手中。 世俗派政治家始终紧张神经，担心兄弟会不会将国家宗教化。 政权期间，穆斯林兄弟会在临时议会中占了大多数席位，这也被认为是新集权的象征。 兄弟会出身的穆尔西总统去年11月扩大政权，试图摆脱宪法的制约时，实际上没有什么实权的领导人几乎马上戴上了法西斯的帽子。

年7月3日，军队首脑阿卜杜勒·法塔赫塞西宣布解除民选总统穆罕默德·穆尔西的职务。 除了萨达特遇害时担任临时代理总统8天的苏菲·阿布塔拉布以外，穆尔西是历届埃及总统中工作最短的。

年6月当选时，穆尔西可能预料到了最坏的情况。 上台后，除了扩大预算为穷人拿出大面包寻求基础支持以外，他做的最重要的事件是如何应对军队势力的威胁。 执政两个月后，他宣布调整军队高层任命，改变国防部长和参谋长人选，使军队限制总统权力的宪法修正案无效。

但是，那时这个决定被认为是民选政府保护军队不受威胁的合理步骤，没有引起包括军队在内的各势力的反对。 但是11月以后，穆斯林兄弟会主导了新宪法的起草权。 穆尔西对任命多个兄弟会成员控制政府要职的方法引起了很大的反感。

迫于压力，穆尔西撤回了关于修改宪法扩大总统权力的声明，穆斯林兄弟会和其他势力之间的隔阂足以瓦解民主共识。 兄弟会成为军队和世俗派共同讨伐的对象。 人们对议会代表们吵架处理问题失去了信心。 同样的一幕发生在19世纪的法国、20世纪20年代的德国。

死结已经形成，接下来是谁能洗牌，什么时候能洗牌的问题。

在中东世界，大部分共和制国家都是由军人完成的，这一历史在土耳其首次开启。 在中东历史上，军人集团大多来自社会边远地区，势力壮大后占据权力中心。 从埃及马木路克王朝不及卡扎菲。 在现代化社会中，军人从政的理由往往与平等、反腐败有关。 埃及始于20世纪50年代初的纳赛尔。

军人政权初期，民间社会拥有很多它，期待军队成为实现现代化和公平的守护者。 但是在中东世界，失败的例子随处可见，土耳其可能无法结果。

纳赛尔的主政初期，埃及处于顶峰。 苏伊士运河国有化，依靠穿越英、法殖民地的人，纳赛尔在国内和第三世界享有极高的声望。 那时埃及依赖19世纪爱丽丝苏丹近代改革的余威，在人口、技术、文化方面占阿拉伯世界的首位。 纳赛尔合并了叙利亚和埃及，成功建立了临时盟国。 但是，纳赛尔主张的泛阿拉伯主义在以色列和阿拉伯君主制国家的抵抗中受了重伤，纳赛尔在失败中郁郁不乐。 他的继任者萨达特经过几年的经营，在1973年战争后坚决转向阿伊冲突和阿拉伯世界的矛盾。 在纳赛尔的主张下，埃及失去了在阿拉伯世界的领导地位，但提供了建立现代民族国家，融入全球体系的机会。

抑制穆斯林的原教旨主义势力，对外防止霸权和以色列，成为埃及军队存在的理由。 冷战结束后，世界独裁者面临的问题是国家需要让独裁者成为守护神的理由。 这个问题也必须由军方实际面对。

学者加勒明在着作《穆巴拉克时代的埃及》中说，如果纳赛尔和萨达特时代的埃及看起来还有点国家的追求，或者至少有国家的追求，穆巴拉克时代的埃及就没有方向和目标。

年，埃及军队放弃了领导人，拒绝成为独裁者的共犯。 但是依然无法回答的问题是军队在埃及政治中的作用和地位应该是什么。

年2月，埃及军队在领导人穆巴拉克和开罗解放广场生气的年轻人之间选择了后者。 这是基于军队无法镇压人民的底线，另一方面，法老巴拉克的时代已经无法挽回了。

长达30年的独裁耗尽了穆巴拉克和权力精英的权力合法性。 30年来，埃及权力机构一直是穆巴拉克家族及其网络私器。 裙带政治、腐败、贫困成为穆时期的关键词。 在阿拉伯世界，这种家族独裁并不是单一的现象。 在从君主制过渡到共和国体制的国家，出现了很多相似的现象。 突尼斯本阿里、利比亚卡扎菲、埃及穆巴拉克和叙利亚阿萨德家族的统治期间都在20年以上。 阿拉伯学者通常把这种现象称为共和国( gumlaka )。 这种现象显然偏离了前人选择共和国时的初衷。

所有政治的核心是让穆氏维持统治，直到有一天王位传给他的儿子。

如果借鉴其他国家的经验，这种权力的交接本来就最有可能发生。 父子传承和转让的区别是后者打破了权力互联网的整体结构。 穆氏庇护下的所有利益共同体都需要重新建立忠诚，调整其在互联网中的地位。 这一般意味着动乱和洗牌，对权力系统的个人和整体没有什么好处。 相反，领导向自己的儿子传位，可以保证权力结构的稳定。

在穆巴拉克政权的同时期，埃及的人口从1989年到2009年增加了2800万人，而到1989年埃及的人口合计不到5500万人。 这使埃及成为世界上人口增长最快的国家之一。 但是，国民收入的增加远远赶不上人口的增加。 为了稳定社会，有必要增加公共福利的投资，让贫困人口吃大面包，但经济迅速发展的投资进一步受到限制。 社会迅速发展进入恶性循环。

几十年后，社会结构变得极为不合理。 高层由穆氏家族和军队高层控制，下层是愤怒缺乏现代知识的贫困人口，其中的穆斯林人口容易被兄弟会的保守主张所吸引。 中产阶级已经没有20世纪50年代的光辉，屈服于腐败的权力下，缺乏结社自由和训练。 埃及已经是活火山了，我只是不知道什么时候会喷火。

据外交政策杂志的失败国统计，自2009年以来，埃及的排名持续上升，从2009年的第49位上升到2009年的第31位。 在国家合法性和人权指数的个别指标中，埃及可以排在失败国家的前15位和前10位。

这不是奇怪的结果。 因为最不稳定的失败国家几乎囊括了整个中东世界和撒哈拉以南的阿拉伯世界。 当然，海湾的几个石油国除外。

毫无疑问失去权威的埃及很混乱。 这成为反对派接受军队的契机。 两年前在解放广场与军队对峙的革命家今天叫来了近乎翻身的口号。 中国社会科学院中东研究者殷羡罡认为埃及军队今天追求的主张类似于孙中山提出的训练政治论。 也就是说，军队成为维护国家世俗化和民主机制的超然力量。 在后发国家近代史上，土耳其和泰国军队由于历史原因发挥过类似的作用。

根据埃及的现代史，如果穆斯林兄弟会没有将国家宗教化的原教旨主义倾向，埃及军队可能会作为穆巴拉克时代的特权者被清算。 由于兄弟会的存在，军队似乎有变革的馀地。

让穆尔西下台后，在军队的支持下，埃及宪法法院的最高法官曼苏尔宣布总统就职。 很快，有名的自由派政治家巴拉迪被任命为副总统。 这些信号至少反映了现在军队不参与世俗宪政和民主化的尝试。

但是，随着世俗派、军队和穆斯林兄弟会及其支持者的冲突的推进，埃及的政治平衡还需要时间。

今天的纷争呈现出埃及社会深层结构的不平衡。 军队代表世俗化以前传下来的既得利益者，虽然找不到自己的定位，但必须想办法保护自己的利益。 穆斯林兄弟会是不满保守的宗教势力，有长期反对的经验和仇恨，但现代政府的管理能力不足，缺乏与其他势力合作的政治视野。 中产阶级上街雄辩，集团党不足，内部纷争永远无法团结。

这就是革命后的埃及，面临的最大混乱是所有转型国家转型后经常成为最危险的障碍。