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新华网北京5月27日电(记者赵文君)在埃及3000多年前的卢克索神殿上写下“丁XX来了这里”的信息,暴露在微博上,因此“丁xx”- -南京15岁中学生的名字浮出水面,迅速成为世界读者的头目。
这件事明确后,“丁XX”的父母积极联系媒体,“我们向埃及方面道歉,也向全国关注这件事的人们道歉! ”。 他们说,这件事是孩子小时候发生的,孩子也注意到了错误,哭了一夜也睡不着,希望原谅。 但是,“道歉”没有得到读者的理解。 事态持续迅速发展。 “丁XX”上过的南京游府西街小学的官网是黑色的,很多媒体都摆着“人人喊叫”的姿势,用各种各样的嘴截取文章,用暴力语言对着“丁XX”。
这件事让我想起了今年2月故宫铜缸上刻的疼痛,当时的网友说:“梁齐,故宫叫你回家割手! ”愤慨地说。 也有人威胁要“人肉”。 风波平息后,留下语言暴力、网络暴力后,未能推进文物保护相关法规的进展。
网络社会有意外的多米诺骨牌效应,“丁XX”事件的背后被追究着一系列不文明的丑态:“敦煌石窟现书法涂鸦”、“台湾野柳地质公园刻有常州赵根大”、“伦敦圣保罗大教堂涂鸦的国安冠军”
这次的事情比以往不文明的旅行行为的斥责更激烈的谴责,似乎必须一并处理以前的各种旧账,一下子拿出来。
但是,我们想问的是,对当事人的“丁XX”,有人把他当成孩子,像亲切和平的老师一样,问他当时的心理状态和动机,跟他谈过世界文化和中华五千年文明吗? “丁XX”母校官网天黑时,教育部门出来教育孩子们最低的社会公德,警告社会也应该受到暴力惩罚吗? 即使“丁XX”一夜没睡之后,心理学家、社会员工也不会站起来安抚他困惑的恐惧心理吗? 毕竟,他现在还是个15岁的孩子,舆论压力对他将来成长的影响不容忽视。 杨今后不会成为他冷漠、孤独的背景吧?
事件好像还在继续,舆论的讨论是否超过了“刻字”本身,是否应该开始反省。 除了读者的强烈斥责,还隐瞒了那么多幸灾乐祸,曾经有多少人“刻字”自以为是呢? 这样的事情,这样的过程,呼喊文明的口号进行暴风雨般的讨伐行动,能促进社会文明的进步吗?
(原标题:埃及神殿的“刻字”不要让讨伐超过教育本身)
标题:【埃及神庙“刻字”事情,别让讨伐超越了教育本身】
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