财讯：惨绿少年、酒店猛狗…这些“令人喷饭”的词，居然都是成语

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中文文化博大精深，在日常用语中，我们不仅有谚语、歇后语、成语等各种“妙语”，还有方言、异读、古语新说等“妙用”，一起加入，有时还会出现更奇怪的化学反应。

今天，我们整理不像语言一样成长的语言，感受中华文化的另一种！

文樵棱

本文转载于微信公共平台《国家人文历史》( id:gjrwls )。 原文最初于年6月11日发表，原标题为“惨绿少年、药店猛狗:这些“喷火”的语言，意外是成语，没有表达智囊团的观点。

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举行喷饭

上次，这句话是出现在大众视野中，还是出现在康辉播放的《情报联播》中？

有一段时间，爆炸性地搜索到了“喷火”这个网络用语有感想的词语。 事实上，“惹人生气”不仅仅是成语，还有典据。

它最初来自大文豪苏轼的《文与可画筜谷偃竹记》。

“与但在日及其妻子游谷中，烤竹笋吃晚饭，寄信写诗，失笑洒饭。 ”。

确实意思就像大家理解的那样，形容事件，说话很奇怪(奇怪得很！ )不得不说很有画面感！

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药店飞龙

我不说，你不说，这句话还有王家卫电影的风格。 这也是成语，来自南朝宋乐府的“读曲子”。

“别郎之后，睡在旅馆里不抬起头来，飞龙掉在药店里，骨头只为你出来。 ”。

比喻人瘦骨嶙峋。 从原文来看，这句话也可以说是“思念会生病”“因为伊消而憔悴”，但这句话只是为了思念而瘦骨嶙峋，堪比药店的“被人宰杀”龙骨药材，真的不可取。

这里有趣的是，“读曲子”这一南北朝时代的曲辞是清商曲辞、吴声歌之一。 郭茂倩乐府诗集四十六卷编录中共排列了八十九首《读曲歌》，是现存吴声歌中民间歌辞最多的曲辞。 其中，清商曲辞是乐府诗的一种，隋以后也称为清乐，盛于南朝。

“清商”因清调以商为主音而得名，在三国两晋南北朝兴起、在当时的音乐生活中占主导地位之前就流传着音乐。 当时晋室南迁，把原来的“相歌”和从南方地区民谣迅速发展起来的“吴声”“西曲”结合起来，产生了这种音乐产物。

清商曲辞有平调、清调、瑟调三种调子，其中地区分为建设中心的吴声歌和江陵中心的西曲歌。 吴声歌中以祭神为文案的，是独特的，神弦歌。 歌声常诉情细腻，多相思树，代表《子夜歌》，谐音表达心情，如《雾露隐芙蓉，看莲不清楚》，芙蓉相关夫容，莲隐怜。 西曲的歌声律音节和吴歌不同，很多语言怀远，格调朴素，比较有名的有舞曲《那颗心》、神弦歌辞《白石郎曲》、诗艺娴熟的《三阁语》等。

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酒店的猛狗

看到药店的飞龙后看到“酒店的猛狗”，这种差距萌得忍不住笑了起来。 在词义上，前者意味着个人的痛苦诉说心中，后者是告诉领导善任的寓言警告，其内在反差也值得玩味。

“酒店猛狗”来自“晏子春秋内篇问上”。 “人有喝酒的，器皿很干净，表非常长，酒酸不卖。 问其理由。 人说:‘公狗猛，人拿器进来，又醍醐公酒，狗接吃，这酒不卖酸。 ’。 丈夫的国家也有猛狗，也有使用事物的人。 有道术之士，想做万乘之主，但用事者接了面，这也是国家的猛狗。 ”。

晏子像

以前有卖酒的人。 用来装酒的器皿很漂亮(卫生质量合格了)，招牌也很显眼(企业品牌意识很强)。 但是他的酒卖得不好，最后会变质变酸。 酒家困惑，问邻居理由，邻居说:“你家的狗太过分了。 看见拿酒器买酒的人就叫，把客人吓跑了。 那就是你家酒酸了也卖不出去的理由。 ”。

晏子说完话，说:“一个国家也有这样的猛狗，是哪个独裁者呢？ 但是，如果有志之人出现想见国家的你，他们会一齐诽谤。 这些人确实是国家的猛犬，吓到了多少志士贤人呢？ ”。

晏子论政

因此，这句话以寓言的形式促使你先观察“选择左右”，因为亲贤臣疏远小人，防止微杜渐，慧眼识人。

历史上也有出现这样的“猛狗”，比如秦时代的赵高是有代表性的。 发生沙丘政变，始皇帝幼子胡亥立于皇帝后，赵高谏言“靠宠傲慢起来”，胡亥根除异分子而被采用。 前后蒙氏兄弟:杀蒙恬、蒙毅、胡亥12个兄弟，压垮10个公主，然后开除大胆抗议的官员，大量部署自己的亲信在早上。

这一系列行为加剧了秦国内部的动荡，直接导致了后来秦国的灭亡。 但是，“猛狗”很可怕，误付通奸的领导人也更愚蠢。

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冬天很可爱，夏天很可怕

说很多正经的历史，看看现在的文艺小清新们不知道的这个“冬天的可爱，夏天的可怕”。

原文来自“左传文公七年”。 “邓舒问贾季，‘赵衰，赵盾孰贤？ 』这么说，“赵衰，冬天也是。 赵盾，夏天也是。 “杜预注:“冬天很可爱，夏天很可怕”

因为冬天很可爱意味着冬天的太阳一样温暖、亲切。夏天很可怕，夏天炎热的太阳一样害怕，无法靠近。

晋文公和五贤士:狐偃、赵衰、贾佗、先轸、魏犨

当时，这两句话非常生动地表现出赵衰、赵盾父子的地位、性格以及施政的优势。 赵衰年轻时和晋文公重耳一起住在海外，19年无处不在，但他一直不离不弃。 多年来，赵衰为重耳策划，多次帮助他化险为夷。 之后，晋文公回国即位后，希望赵衰就任政权，但被赵衰拒绝了。 为了辅佐君主，他另外推荐了能干的同事。 晋文公尊重赵衰的意见，把他推荐的人列为六卿，从此奠定了晋国的基本政治生态基础。 赵衰胜知道，你忠实，他总是头脑清醒，避免短暂，知道人的善任，待人也极其温和，不争权夺利，不计较个人得失。 这样的身体，国君喜欢，大臣们也爱。 “冬天的可爱”这个名字，赵衰的名字实际上，赵衰的家也是从赵衰开始的，成为晋国办公室外的第一个家族。

赵衰卜事公子重耳

晋公去世前，强制将赵衰提升为上卿，辅佐了他的儿子晋襄公。 但是几年后，赵衰也去世了。 从此，儿子赵盾上台，被晋襄公任命为新的上卿。 赵盾本来不是正妻出生的，但继承了族长的地位，可见其能力并不小。 但是，其施政不像他父亲那样谨慎，有铁腕优势。 赵盾就任上卿不久，晋襄公早世，赵盾辅佐幼主即位，代理摄政，成为晋第一人。

赵盾像

赵盾的强硬做法使晋国朝堂成为他的一言堂，完全不敢反对，对外强硬，与秦楚两国战争，划清宋、陈、郑等小国与势均力敌的楚国之间的界限，与晋结盟。 这一系列强硬手段也不得不说空前巩固了晋大国的地位，他自己也很有名，虽然很独裁，但没有权力，人品光明正大，平坦。 政敌们无论对他多么不满，都不会以生活方式批评他，孔子都叫他“古之良先生也”。

但是，由于多年的怨恨太多，赵盾死后赵家的威势消失了，晋国内对赵盾和赵家不满的势力相继出现报仇。 赵家差点毁了家人，差点摇不动了。 赵盾得罪太多人的话，赵氏不需要和魏氏和韩国氏共享权力，很可能像齐田氏一样单独掌握齐国权力。 因此，“夏天很可怕”的名字确实意味着让人憎恨。

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女孩很外向

从成语的角度来看，“女性外向”并不是说女性性格大方，而是相当讲究。 原文来自汉代班固《白虎通·封公侯》:“男子内向，有留家之意。 女性外向，有丈夫的义。 ’”

老女人出生时朝外说，有嫁给丈夫的义。 之后，她指出嫁女儿的心露出来，对着丈夫。 这句话表明，在我国传统的结婚制度中男性和妻子结婚进入房间，女性和丈夫结婚。 当然，在多年的快速发展中，反插入和互不干涉的新婚姻模式也极大地丰富了婚姻文化。

“出嫁的女儿洒出来的水”这种“女孩外向”其实是女儿出嫁时痛苦心情的表现。 所以，不管是男性还是女性，出去总是要回家看看。

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青少年。

现在，绿色被赋予了各种各样的隐喻。 那是因为每次被说都敬而远之。 这个少年不仅是“绿色”，也是“悲惨的绿色”，不由得感到同情。

事实上，这个唐张固的“安静的鼓吹”其实是指穿着浅绿衣服的少年，后来又是指穿着讲究的、有风格的青年。 这里的“惨”与“黑”相通，意味着颜色较暗。 悲惨的绿色，浅绿指服装的颜色，不意味着境遇悲惨，也不像现在的“帅”，残酷的意思。

另外，原文讲述了传说中的颜色故事。

主人公潘孟阳是当时早上的户部侍郎，母亲知道儿子没有真正的能力，现在盗窃很高，迟早会发生事故。 孟阳不服，同事们说和他们水平一样。 但是他的母亲还不放心，儿子请同事们吃饭，自己躲在房间里偷看。 看到这个，潘母果然像儿子说的那样，意识到大部分都是“草包”，松了一口气。 但是潘母还观察到坐在角落里的一个叫杜黄裳的少年穿着浅绿的官服(当时浅绿是七品官服色，证明官位不高)，气宇非凡，仪表猥琐。 饭完，潘母跟儿子说这个身材不一样，将来一定会做大事。 后来，这个少年还是当了唐中时代的宰相。 所以，惨绿少年这个词指身份低下，没有华服荣身，但气质谈话的风格依然庸俗的青年才俊。

这一点在宋钱易《南部新书》、宋谥号《唐语林知识鉴》、孔平仲《续世说贤缓》中也有记载。

历史上的惨绿少年并不悲惨。 看到这句话瞎了眼睛的我们才真的很悲惨。

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造词集锦

除了上述值得一看的成语之外，还有乍一看看起来不像成语的东西，还有很多——

一龙一猪:比喻两个人优劣的判别极大。 (谁想成为那头猪？ ）

破马张飞:形容身体手舞足蹈的样子，伸展牙齿跳指甲的样子，风吹火的样子。 (张飞显示:？ ？ ？ ）

君子豹变:意味着君子经过自己的修养、知识，最终会像大人的豹子一样，成为精力充沛美丽、有品质的人。 豹子在这里做程度副词和“逗豹子笑”有点关联吗？ ）

大人虎变:比喻高位人行为的变化是无法预测的。 (用方言你这个身体真的叫“虎”，好像有点异曲同工之妙。 ）

另外，古人也擅长为生活事物创造独特的成语。 比如，无肠公子是螃蟹的别称，来自晋时葛洪的“抱朴子登涉”。 青州从事酒的代用，劣酒、浊酒也被称为“平原督邮”，两者都来自“世说新语术解”。

看到这里要佩服的还是我的中华文化博大精深！

8

成语简史

说了那么多，我们情不自禁地想了起来。 到底什么是成语呢？ 什么样的语言会被判定为“成语”呢？

“成语”一词最初被称为“成语”，在东汉时代就已经出现了。 六朝时也被称为“陈言”“成辞”。 到了宋代，也被称为“全词”“成语”，明清继承。 清人赵翼在《新馀丛考》中，钱大昕在《恒语录》中设置了专业篇，收集和总结了熟语。

从成语产生到定型，要走漫长的历史道路，在语言历史上多次筛选和锻炼。 至今，现代汉语词汇中活用的熟语，就像语言的活化石。 熟语虽然有固定的结构形式和构成要素，但其第一以四字格的形式出现，具有一定的历史文化内涵。

从文学文化的角度来说，《易经》是中国最古老的文献之一，用一系列符号系统描述自然世界状态的变化，具有深刻的哲理。 《易经》的八卦辞呈四字格的语言形式出现，比如圩卦中有六句谚语“龙战在野，其血玄黄”，水雷屯中有六句谚语“马班如，血涟如如”，风天小畜的卦辞多为“小畜、亨、密云雨、自西郊”，风观辞。 《周易》是当时占卜性质的书，其语言表现形式对后来《诗经》语言的形成产生了一定的影响。 《诗经》作为中国第一部诗歌全集，以四言形式为主导方法，也严重影响了后世对四字格表意的崇敬。

形而上学者称之为道，形而上学者称之为器

从语言审美的角度来说，汉语审美把四字格作为文案美的重要表现，而且“最具备汉语和汉文化优势的庄重典雅形式，最符合汉文化中“偏爱偶数”“以四言为正”的审美要求”。

之后，随着文学文化的迅速发展，更多的成语出现在各种书籍作品中。 像《周易》的“各得其所”、《诗经》的“惠然肯来”、《尚书》的“如丧考妣”、《论语》的“当仁让”等，至今仍经常使用。

史书也基于历史故事贡献了很多成语，比如《史记》的“兼容性和包”、《三国志》的“变生腋”、《汉书》的“豺狼当道”、《资治通鉴》的“老奸巨狯”等，生动地展现了当时的历史状况。

另外，越来越多的成语出现在各代名家的文学作品中。 他们要么来源于文学创作，要么指出民间典故，提取四字格的成语，更能体现成语和“简洁语言”在我国文化中的优势。

成语:分庭抗礼

除了“本土自产”外，随着历史的迅速发展过程，我国与其他国家的交流加深，充分吸取了外来文化的精华，例如来自印度《维摩话经》的“不二法门”、来自印度《妙法莲华经》的“昙花一现”、法国诗人

维摩诘云:所有的众生病，都是故我病

大部分成语都来自古代，但随着时代的进步和文化意义的增多，现代创造的成语也很多。 “向上”、“一穷二白”、“漠不关心”、“分类”等，也表示了不情愿的历史语境。

现在，听到年轻一代最熟悉的“成语”，他们最初反应的可能是“火钳刘明”“不明激烈”“细想恐惧极”等网络热语。 这也反映了现在年轻一代主流文化的情况，但不得不说我国值得迅速发展千年历史文化，继承和发扬光明。 比如看到不是今天这样的成语的词语，是感觉到古典文化的另一种意思吗，我们还需要继续努力吗？

参考文献:

豆瓣网民，@豆豆小说本微博

黄伯荣，廖序东:《现代中文》(增订版)，高等教育出版社1991年版。

李大农:《成语与中国文化》，《南开学报》，1994年第6期。

彭龄:《中文成语与汉文化》，江苏教育出版社，2001年版。

王宗凡《诗经与成语四字格》，《阅读与创作》，2009年第11期。

乾默或:《 诗经成语研究》年内蒙古师范大学硕士学位论文。

安丽卿:《成语的结构与语音特征》，2006年兰州大学硕士学位论文。

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