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新华网记者姜春媛

“世界末日”这个词本来就是虚妄的,人类对“末日”的灵敏度和恐慌感依然高涨,关于“世界末日”的话题也在最近的网络上成为话题。 关于“结束”的情节是从哪里来的? 社会学研究者指出,“末日恐慌”本身与人们许多不合理的心理状态有关,但也许有人能汲取这种“转身”的积极能量。

"[热点冷眼]为何总有人深陷“末日恐慌”?"

记者在某大型搜索引擎中输入“世界末日”,相关搜索达到了900万件以上。 据一家媒体报道,“三天的黑话”在网上引起了骚动:一位女性倾听谣言,卖房借钱。 许多市民抢蜡烛的一些企业在给员工“末日假期”的某个社会交流平台上,某网民发表了“末日遗书”……最“动摇”的是上海警察,他们在24小时365天内25次“末日谣言”

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也有以“末日经济”为名开始营销的人。 在一个电子商务平台上,许多商家发布了“末日避难设备”的专业网页。 一家店开始了“终端销售促进”,很多商品都贴上了“终端价格”。 输入“终端”,出现频率最高的是“诺亚方舟票”和题为“终端”的贺卡。

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关于世界末日的谣言,有些人在恐惧中等待。 有人说坏话,也有人从那里看到了商机。 为什么总是陷入“末日恐慌”? 社会学家认为,这是人们不明确的心理反应,当个体处于变化中,并且无法完全预料和把握下一步的迅速发展时,会发生心理恐慌。

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武汉大学现代心理学研究中心特约研究员、国家心理监督师韦志在接受新华网记者采访时分解为人类与自然的共存过程是一个循环快速发展的过程。 最初是对自然界的恐惧,迅速发展成自然崇拜文化解决生存和快速发展过程中的集体恐惧心理。 在这样的过程中,人类逐渐掌握自然界的规律,特别是现代科学技术不断迅速发展,使人类感到自然是可以控制的,甚至世界是完全可以改变的。 这种认知有限,人类依然无法支配命运,陷入无力的恐惧。 对“末日”的恐慌实际上是过度自以为是的必然结果,也是集体潜意识恐惧的释放。

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网民说:“面对恐慌,用通常的减压方法无法带来内心的安宁,所以有人想出了买蜡烛、买避难用品等各种奇怪的方法。”

武汉大学社会学博士吕良从社会学的角度进行了分解,认为“末日恐慌”证明了部分人对自然规律的认识不足和社会理性的缺乏,反映了社会转型时期存在的焦虑感、自我意识的弱化、社会集体信仰的缺乏社会心理学。

“在现在的社会中,很多人存在压力大、幸福感不足的问题,社会个人的弱者心理在蔓延。 自然灾害、未解决的谜团有可能进一步加剧不安感,带来精神方面的恐慌。 ”。 吕良说。

从另一个立场来看,也许有人会从“末日恐慌”现象中得到提示,积极面对和珍惜现在的生活。 韦志中认为,不要太傲慢,不能随便淡化自己,以和谐的心情面对自己和社会。 从这个立场来看,“末日恐慌”也可以发挥积极的作用。

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“世界末日”带来的恐慌不是第一次,也不是最后一次。 我们从所谓的“结束”理论中学到了什么? 就像网友“后面有猪”说的,“为了恐慌盲目出格是不好的,但用末日假期、末日遗书等折磨自己的真实心灵,停下来享受沿途的风景也许也不错”。

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