【（行走中国）一个“祁痴”带来的民间文化之变】

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新华社太原11月5日电题:“祁痴”带来的民间文化变化

新华社记者高风王学涛苏斌

《耳顺之年》中的王银海依然孤单，整天和一个编篮在一起，里面有纸质材料和旧的扩音器。 30多年的“顽固”、“三代帝师”文化终于进入了平民的视野，进入了学者的心中。

他用自己的话说:“祁藻活着，再苦也不后悔。”

“一门五进士，三世四翰林”说山西寿阳祁藻家。 祁藻是22岁的中进士，曾经从官到学士、首席军机大臣，当时晋人是早上官员最长的人。 他为道光讲授经书，为咸丰讲授治国的人，为同治讲授“大学”，被称为“三代帝王师”。

初冬下午，记者来到祁宁藻故里寿阳平舒村，但未见光宗耀祖的大宅邸，只剩下一个百年沧桑祠。

“贪官看和府，清官访问祁家。 ”。 王银海介绍说，祁宁藻虽然是高官，但每次回家乡都要回乡，一去县就下马回村，援助邻居，为村里的孩子买书。 母亲死后，在家乡《读礼守墓》4年间，亲自下地劳动，拜访了农民，写了现在留下的《马首农言》一书。

作为祁宁藻的同乡，王银海从小就经常听到老人们爱他的人民的轶事。 文革时经历了对祁藻的批判，保护祁氏文化发掘的想法悄然萌发。 20世纪70年代，他成为平舒乡文化站的站长后，开始了急救和推进祁氏文化的工作。

但是，“祁痴”不是一天形成的。 三十多年来，为了拯救祁氏文化，他挨家挨户拜访村民，收集民间传说，油印刊物，举办了关于祁氏文化的石碑、牌匾、书籍、书画、碑拓等文物展览会和祁宁藻书法艺术展等。 现在出版了《三代帝王师》《方山物语集》《祁宁藻传说轶事》等书。

“拓本是传递祁氏文化最有效的方法。 ”。 因此，王银海练习了“内功”，把自己锻炼成了当地有名的“拓碑大师”。 他对记者说，祁藻的书法从小篆传入真行，师从二王，出颜柳，参加山谷，有“一时最，人共宝之”的赞扬。

晚清有名的书法家、诗人、祁宁藻一生创作过3000多首诗，有田园风格的“朝锹经兮、寿水湄子”，还有呼吁禁烟的“海市蜃楼云烟从此世界上有很多鸦片鬼”。 王银海翻开祁宁藻《青公教织歌》的拓本，“冷寿阳，春晚无花，无秋早霜。 ”。 当地汝的女人知道的谚语映入眼帘。

功夫不是用心的人。 王银海多次致函上级部门，1999年成立山西省祁藻研究会，2002年当地政府拨款修理祁氏祠15万元，祁氏文化研究进入春天。

2006年，当地投资1亿2006万元开发“中华第一书香门弟”祁氏文化旅游区，占地4500亩。 走在笔直的翰林大街上，经过石牌坊、桥、儒教广场进入了三代帝师纪念馆、儿子园。 这里依山傍水，有藏书楼、碑廊、拓碑处、慈孝堂、滇池等，主要埋藏着祁氏相关的文物史料、图书墨迹等。

据王银海透露，2011年祁宁藻景区正式对外开放，还迎来了很多游客。 这里是廉政教育基地，也是德育、智育爱国主义教育基地。

50多岁时祁氏文化的传达也有效果，但王银海的事业重点依然不在家庭，他说只要与祁氏文化交往，他就很期待。 现在王银海是业余，在“中华第一书香门弟”祁氏文化旅游区当了义务导游。

“看景不如看景”王银海说，必须向后世传达自己一生对祁氏的研究，让人们学习祁家的“勤、清、父、正”文化。 (完)

(原标题:(走在中国)祁痴带来的民间文化变化)