“青铜器上的 “中国”和《何尊》七问（上）”

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新中国成立70周年，举国欢庆。 整个国家精神饱满。 国庆节那天成为民族感情和国家感情的集中爆发点，人人热情洋溢，奋发图强。 各种展览演出，各种新闻交流，比如电视，广播，甚至是朋友圈，红色国旗的海。 国庆节早上互相打招呼也是各种美图的五花八门。 我发给WeChat的力矩的祝贺画像是非常不同种类的青铜器“何尊”和其中的“中国”金文二字。 这是“中国”这个概念称呼语现在能发现的最早的证据。 当然，两周的“中国”今天的我们作为国家标志与“中国”的意思不同。 其原语是“宅兹中国”，指住在中原东京都成周(洛阳即伊河洛河流域)中心的中原国家。 在此之前，甲骨文中“中”也有“国”字，但没有“中国”一词。 从文案和语言的词源来说，那是最早的。

“何尊”是西周最早周成王时的重器，内底铸造了铭文12行122字。 西周初流传的青铜器，碑文不长，对于出“何尊”的难度和难度很珍贵。 因为“何尊”的发售时期晚，1963年从陕西宝鸡市贾村陈家里庭出土。 陈家主人陈积原职是医生，逃离甘肃固原，定居陕西宝鸡贾村。 在夜晚的月光下偶然发现自家后院断崖的坍塌之处铜角闪闪发光，挖出来一看是铜尊。 回家成了杂物盛器，然后陈家回甘肃，宝鸡老家住哥哥监视。 哥哥说要把这个烂生锈的铜尊卖给废品站，先去掉锈迹，免得铜锈计算得更多。 跑了几个废品站，都是同样的除锈要求。 我最后想找到房子领取，所以换了30元。 之后，1965年被市博物馆发现，进入宝鸡市青铜器博物馆。 六十年代发现的，几千年的历史记录中没有留下它的流传痕迹。 最近几十年开始逐渐引起学术界的观察。 今年8月30-9月2日，我在宝鸡主持了12次全国书法篆刻展面试审查的间隙，推进宝鸡方面和文化界人士的闲谈，在云宝鸡市上下达成共识，是宝鸡文化lp最清晰的权威标志物，正是这第一次“中国”的

《何尊》出土之初，进入宝鸡市博物馆时，没有得到特别的关注。 博物馆从废品站发现了这个尊，把它放在藏博物馆的仓库里后，它是几百件青铜器中普通的东西。 当时账本上的记录，名称是“饥饿青铜尊”，也没有明确的历史复印件定位。 博物馆方面知道这是古器，但宝鸡当地是青铜器出土的大端，收藏非常多，在这件事上没有特别重视。 睡在仓库里，无语，就这样过了十年。

20世纪70年代，文革开始，社会动荡，故宫也受到冲击，周恩来总理从1966年开始下令故宫闭馆。 第二年进行军事管理，一直持续了五年。 直到1971年7月局势比较稳定后才开放。 结合当时的政治形势，故宫慈宁宫首次举办了超大规模的“文化大革命期间出土文物展览会”，共计展出了1982件文物。 1972年1月的“文物”上也刊登了这次文物展的特刊。 郭沫若，王冶金秋参与了展品的审查。 当时，朝野上下，如邓颖超、李富春、蔡畅和黄永胜等纷纷来到展览会，高度评价了这个唯一的文物展览会，认为是“伟大的胜利”。 基辛格先生秘密访华，还参观了这个展览会。 之后尼克松访华、中美建交、尼克松总统提名参观故宫，都是从这样独特的文物展览会开始的。 “文物外交”的结构逐渐形成。 之后，故宫开始陆续举办名符其实最有外交效果的外国文物展。

1975年，为了纪念中日建交，中国计划去日本展示全国的新出土文物，从全国募集文物收藏。 宝鸡方面把这个“饥饿青铜尊”送到了北京。 专家小组审查展品期间，青铜器专家，继任上博馆馆长马承源应邀参加国家文物局王冶金秋，在故宫武英殿进行鉴定审查工作。 对于招募的100多件青铜器，马先生反复看了“何尊”这种器，怀疑这么重的器，制作这么精良，为什么没有碑文记录。 用抹布轻轻擦，隐隐觉得有文案凹陷，用清泥除锈，大尊底部发现了122个长篇文案，经过释文，才知道是西周成王五年，为贵族“什么”做的器皿，西周成王手下的“宗小子” 这就是“何尊”的由来。

最珍贵的是西周第一年确定纪年的大器。 这意味着，年明确后，“何尊”成为博物馆收藏鉴定青铜器古物时依据的最重要的基准器。 也就是说，参照“何尊”，我们可以据此评价周初典型的汉文案成熟形态、西周文学文辞及语言修辞的时代形式。 更重要的是青铜冶炼结晶器的成熟能力。 比如关于形状，椭圆方形，其口圆，略外拓。 器体上有铸造妙技极其困难的冲孔空个“门棱”，突出凸柱，充满神秘凶气，“门棱”可以说是种植在叶纹、莫尔条纹上，装饰在一起。 器腹悬挂着巨大的眉毛，充满了大眼睛撕咬牙齿的饕餮盛宴，一直延伸到轮脚。 这种厚重华丽奢侈的气质，在西周初期的诸器中非常突出。 因此，“何尊”一登场北京，就被国家文物局指定为“国宝”，登上了不准在海外展示的最初文物名单。 今天，已闻名天下的重鼎大器多分布于故宫、台北故宫博物院、国博、上博等大院大馆的唯《何尊》储藏在宝鸡市青铜器博物馆。 这是青铜器界的一大例外啊。