财讯：广州文化公园“三会”一瞥

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1979年迎春花会入场券

1983年红棉迎春花会入场券

一九八一年中秋节灯会入场券

一九八四年中秋节灯会入场券

二零零一年中秋节灯会入场券

1982年羊城菊会入场券

1990年羊城菊会入场券

1992年羊城菊会入场券

□写作/供图李伟钦曾尔

广州文化公园建于1952年3月8日，是新中国成立后广州最有名的综合文化娱乐场所，为丰富市民的文化娱乐生活做出了不可替代的贡献。 其中，迎春花会、中秋灯会、羊城菊会是广州文化公园一年一度的3个途径，即使经过60多年，至今仍是公园的“保存节目”。

那么，我们来看看“三会”的旧入场券，回顾一下它走过的轨迹。

1

迎春花会:

牡丹筑于亭，桃花筑于阁

1953年春节期间，作为“应节”的文化娱乐活动之一，广州文化公园举办了以时花和盆景为文案的小型观赏会，得到了人们的热烈反响。 之后举办的观赏会规模逐年扩大，时尚为“稀有客人”的福建水仙、山东牡丹也组织与观众见面。

1960年除夕，公园正式挂着“迎春会”的招牌。 今年的迎春会上展出了各种各样的花木造景和花灯，佛山秋季工艺品也一起登场了。

在1962年的“迎春会”上，采取了时鲜造花和园林造景的方法，向观众展示了“牡丹亭”、“柑橘台”、“钟楼吊”、“桃花阁”等巨大的景观。 全国文联主席郭沫若特意在晚上访问迎春会。 第二天，还没有留下意义的他又去观光了。

迎春会在1981年改名为“迎春花会”。 主办者认为春花是迎春会的主角，所以必须强调“花”字。 1983年，广州文化公园被选为随着棉花普及广州市花，以棉花为主题举办了“红棉迎春会”。 当时，住在羊城的画坛前辈刘海粟、关山月、黎雄才等许多著名画家以红棉为主题，向迎春会献上了画。 粤老版画家古元特意从外地送来了力作《红棉照英雄城》。

2

中秋节灯会:

千灯，百万观众

广州文化公园的“中秋节灯会”创立于1956年。 早期中秋灯会的展品以广州、佛山、潮州三个地区的花灯为支持品种。

在1957年这样的灯会上，出现了500支精巧的花灯，几乎是这三个地区的花灯。 其中东莞的“千角灯”和潮州的人物灯屏，成为灯会的最大亮点。 “千角灯”是宋代相传的花灯，制作技术代代相传。 这次在广州文化公园登场的“千角灯”，是东莞新插华、胜合馆、新振华三家刺作店合作制作的，灯的高度和广度都是15市尺( 3米)，巧做1056角，灯体都是镂空图案，460个小插座。 另外，灯会展示的潮州花灯有“花木兰”、“搜索楼”、“贵妃醉酒”三块面板，都来自潮州花灯老艺人林乐笙之手。

1958年以后，公园开始组织外省的花灯参展。 在1961年的灯会上，展出的近千盏花灯中，除广州和省内各地的花灯外，北京、上海、福建、浙江的花灯参加了盛会。 其中，来自东莞的“玫瑰塔灯”成为压阵巨制，是根据东莞玫瑰堡地区农民抵抗元兵的故事改编的。 塔灯高5米，分为7层，每层都有跑马装置，塔灯周围有480盏吊灯。

今年的灯会展出了一个多月，观众达到了100万人以上，当时的《南方日报》以“千灯，百万观众”为题报道了这次的灯会。

在1984年的中秋节灯会上，被称为“江南灯王”的上海工艺师何克明( 91岁)等3代刺制的花灯被邀请参加。 何氏一家因擅长立体动物的灯饰而形成了自己的流派。 这次何氏一家送的是“苍龙取水灯”，是今年灯会的压轴。 冲到苍龙取水灯的水龙头下，龙身挂着空，状态从天而降，气势磅礴。 苍龙全身的鳞片由3000多枚银甲构筑，闪耀着光辉。

1985年的中秋节灯会是广州市文化公园和成都市文化公园共同举办的，其中500多盏花灯来自四川省成都、大邑、双流铜梁等地，集中展示了天府国家的花灯风采。

从1958年到现在，全国有40多个地方不同风格的花灯在中秋节灯会上展出。 中秋节的花灯是我国许多地方以前流传下来的风俗，但似乎把神州大地的花灯集中在一起展示，在广州文化公园的中秋节灯会上可以单独看到。

3

羊城菊会:

满园有黄金甲

广州文化公园的“羊城菊会”成立于1953年，举办期间为每年11月中旬到12月上旬，每次在这个时期来到广州文化公园，都可以看到“全园尽带黄金甲”的壮丽场景。

在1953年的第一届菊花会上，展示的菊花只有几百盆，之后，菊花会上展示的菊花每年增加到数千盆，数万盆。 1961年的菊展邀请上海、北京、天津的园林部门组织菊花参展。 1963年的菊花会得到全国23个省、市相关部门的支持，他们大量输送了自己的菊花品种，当年展出的菊花品种达到了2200多种，成为罕见的全国(台湾、内蒙古、西藏除外)菊花大盛会。

另外，羊城菊会的展示方法也有从最初比较单一的菊花装饰开始，逐渐以菊花的艺术形式为中心，以菊花为造景的，也有将菊花刺入人物和动物的。

在1961年的菊花会上，有一座造景，使用千盆以上的菊花和1万公斤以上的水松，生动地模仿了宋代广州八景之一的“菊湖云影”。

虽然菊花很难刺入“菊衣人”，但菊会的能干工匠开动脑筋，在人物表情的刻面和手脚的样子上下功夫，加上道具的配合和环境的配置，维持表现菊花人物。 20世纪90年代以来，菊展展示了《屈原行吟》、《苏武牧羊》、《李白赠汪伦》、《武则天阅读》、《玄奘经》、《贵妃醉酒》等一系列将菊文化充分融入历史文化的历史人物故事。

菊会的各种动物刺穿，把菊花做成菊猪、菊羊、菊龙、菊凤等，给观众增添了很多情趣。

菊会总是离不开大立菊这个重要作用的支架。 立菊是菊花中的一个品种，每株开花数百棵至数千棵，被称为“千头菊”。 大立菊最让观众佩服的是其“满木繁花独枝”的特征，人们观赏时总是要看花牌上记载的花的数字。

但是，要培育满树开花的大立菊，花工必须辛勤劳动。 首先，在扎之前选择“百里一”和幼苗，然后进行“一年结束”的精心栽培。 其次，在立菊的生育旺盛期，每20天需要采摘一次芽，共计需要7、8次以上，目的是以几何学级数增加菊花的枝条，多开花。 平时施肥、洒水、防虫等工作也特别周到，盛夏的日子必须在半夜洒水降低温度。

那么，广州文化公园的历代菊会上有当年最开花的大立菊吗？ 据报道，1953年331朵，1961年700多朵，1964年1141朵，1981年3000多朵，2005年6487朵。 据统计，大立菊的开花数量逐年增加，不知不觉已达到自然法则的极限。

(注:《文化情缘——李伟钦广州文化公园展览门票收藏展览会》于4月17日在广州文化公园文荟馆展出)

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