【热门】成君忆PK孙虹钢：怎么看待达能娃哈哈之争

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宗庆后这个人确实在营销方面有一套。 卖水很多，这十几年来，市场上无论是大企业推的水，还是别人推的水，真的是一个，很多都各风靡了几天，但慢慢下降了。 哈哈做水，做软饮料，做孩子喝的东西，慢慢住在这个市场上，现在成为市场上主流的企业品牌。 我们必须说，宗庆后的这匹干马确实在市场方面令人钦佩。
在这个过程中我们发现了很感兴趣的现象。 达能在老宗和瓦哈哈合作的过程中，我们俩“结婚”的不是一夫一妻，我只对你有好处。 我只爱你。 不。 我也做其他收购事业，比如收购乐百先生。 收购乐百先生后也在做水。 另外，做的水和哇哈哈的水质量完全一样，没有区别。 我们见过大公司。 宝洁下面也有很多企业品牌。 通过收购，收购是男性洗头发洗头的是海飞丝。 高级的是万神殿系列，其实从质量上来说，从录用者的角度来看并不那么强，但那将成为大的急速费用品企业品牌。 达能在同一两个产品中有两个企业品牌。 当时我们也觉得有点不对劲。 现在看，古宗的成长速度可能非常快。 达能可能无法控制。 你想用什么方法平衡，牵制？ 但这是我自己的推测，很难说。 由此可见，双方小脏、聚间的讨论比较多，宗庆后有自己的独立渠道，老宗在合资企业一人系，在非合资企业一人系，这两个人在内部有什么配置，宗庆后在海外注册离岸企业。 如果我们关注这些问题，在网络商务、财经上看到的这些素材非常多的话，我们认为双方迟早会发生事件。 这次大致是长期积累的双方矛盾的爆发。
现在双方在明面申请仲裁和瓦哈哈诉讼，之后在美国起诉宗庆后的家人。 我想是双手。 商业上有诉讼，个人有诉讼。 宗庆后回应的招儿，一个公众，你直接应对北欧仲裁，在杭州提出仲裁，然后对有能力的个人也做一点个人动作。 现在双方是商业对商业、机构对机构、个体对个体，已经全面交火。 我觉得这件事现在很有趣。
成老师在管理方面非常有研究，利用三国的知识对管理有一点深入的了解。 我有点想。 瓦哈哈和宗庆之后在三国，他感觉像刘备。 那一年，没有任何资源，或者资源不足，也有一点资本。 然后在曹操、袁绍、刘表这些地方徘徊，他们疏散他，给他很多资源，慢慢长大，长大，发现疏散他的人本来也没有恶意，然后他像刘备一样说曹操一样明相

我不太清楚。 因为不认识一个叫宗庆后的人，所以接触过他下面的职业经理、部门经理，但因为不认识他自己，所以不能说把刘备和宗庆后联系起来。 但是我知道我们时代的人对刘备有很多误解。 这个误解是我们时代的价值观和以前不太一样。 典型的例子是，他们经常为三国人物制造事件，这几年，发生事件的人物，原本在《三国演义》中制造的正面人物几乎全部被打倒，从刘备到诸葛亮、关羽、赵云。 前几天，我遇到了在《三国演义》中扮演姜维的演员。 因为他也有沉重的三国情结，现在姜维也处于这样的困境，谴责他的叛国，他是叛徒，害怕为贪婪而死，为了他的个人利益，背叛了他的主人等。
尽管刘备也有同样的历史事迹，但实际上刘备的解决办法似乎与宗庆后大不相同。
例如，曹操成为国贼之前，刘备反对曹之后，这有前后之分。 另一个，他获得资源的过程似乎也有区别。 比如陶谦三在徐州，放在我们今天的文化里是不可理解的事件。 多少人？ 刘备有什么魅力，希望把身体那么大的地盘都给他，连他自己的儿子都不让给他，刘备有什么魅力？ 另外，到了刘表，陶谦的文化和刘表的文化也不同，袁绍的文化也不同，他们的价值观也不同，结果表明，刘备的表现虽然表面上不同，但内在实质上是惊人的一致，他有他的行为规范。 好像和宗庆后不太一样。 我认为离开时代背景盲目瞄准不容易。
我认为引起这个问题最重要的问题是，至今为止没能向媒体发表他们的合作内幕，他们之间达成了什么样的合作合同，有了什么样的内幕，什么样的过程，我们的部门 我们是合同。 现在我们之间发生了纠纷。 我们用同样的法律手段说明合同问题，处理合同问题。 我认为其他人没有做错什么。 宁可在宗庆之后，诉讼还没有开始，就把这个事件扩大化，成为了社会的热点。

现在北凉道商和老宗一起举着反达能的旗帜和老宗一起做。 好处的关系确实有。 也有人格的魅力。 我相信有两点。 好处的关系必须建立在信任的基础上，但这种信任可能还不是合同的信任。 我们签订合同，我代理你们公司的产品，前提是什么？ 为什么我要和你签约代理你们公司的产品？ 我觉得你很好，你们公司的产品很好。 然后，做产品这条人行横道，特别是像水一样的产品，有什么价值？ 水不值钱，整体包装，首先瓶子比水贵，树脂瓶一定比水价贵几倍，但这还不值钱，外帖的商标还值得。 这是最不值钱，最常见的东西需要用最贵的企业品牌来提高价值。 那双方该怎么办？ 最后掐价值，如果说商标企业品牌最有价值，出资人有越来越多的权益，在考虑能否把越来越多的企业品牌控制在我手里。 宗庆后，你很能干，但在你的指导下，产品的增长是世界领域比这个产品最高的增长率，我调查了数据确实如此。 宗带领孩子上半年完成了全年任务的90%，但这一增长速度在国内行业领先，在世界上领先。 你会的，那么我现在得好好想想，你会的，能不能这么做，权益越来越给我，你给我打工。
因此，有时与现实的期待不同。 双方都是伙伴。 即使你是49%，我是51%，我们也是搭档吧？ 我认为合作伙伴的关系在合作伙伴合同上，需要一点老师说的彼此的价值观、对人品的信任。 我不是51%。 你是给我打工的。 你是打工的人的心情。 我不得不怎么收拾你。 像你这样的大企业的理事长，自己家有几亿？ 我一个月只能给你000欧元的工资。 支出超过一万元将得到董事会的批准。 有人。 我觉得这也有点被欺负了。 人就是这样，我们俩合作也没关系。 请不要欺负我。 如果你觉得你在欺负我，我们俩签合同，也有合同。 我很抱歉。 我一定要平坦这个合同。 是吗？ 很公平啊。
我想是的，刚才孙虹钢老师说的话可能是理所当然的。 比如达能欺负宗庆后的这些事，毕竟我们不知道，如果宗庆后做对了，我们就说达能你错了。 但是，你能保证宗庆后的所有事件都是对的吗？ 在这个过程中真的没有做对不起对方的事件吗？ 其实是两种说法。
我们看到的是，第一，达能和宗庆之间的信托关系崩溃，第二，甚至合同关系崩溃的状态下，变成了最糟糕的、互相辱骂、赤裸裸的战斗场所。 我认为这其中，恐怕宗庆之后有些事件缺乏理智。 什么样的事件让他这么生气呢？

这不知道，最先引起口水战的是达能，人们先在媒体上嗷嗷待哺，老宗说是后发制人的感觉。 我们看到可以给他30天的期限，先在媒体上宣布了。

我希望在这件事上，宗庆之后，真正体现了他的领导风格，不是生气堕落，而是不管人是否先发制人，你都更冷静，更不应该这样。

根据我对三国的粗浅理解，三国中大家进行政治斗争时的手段采用这样的方式，先积蓄力量，充分积蓄后变得困难。
三国时有很有趣的现象，我们知道，历史的变迁往往是从文化的一些变化开始的，所以我们称之为汉族，在汉族中体现了一种文化精神，这种文化精神，或者我们这样的文化 例如，皇帝不像皇帝，在良好的文化中要求有才能的皇帝。 那会告诉你如何成为能干的皇帝。 但是到了东汉末期，皇帝已经非常不称职，整个文化处于堕落的状态。 在这种腐败的状态下，出现了我们所说的战争文化、占有和掠夺的文化。 当时的军事战争和我们今天的商业战争，在文化上很相似。 所以，我刚才说的很对。 汉朝、东汉末期哪个军阀是这样做的，我们今天公司的家就是这样做的，商人就是这样做的。 他们的所作所为很相似。 但是，在这个过程中出现了例外。 这个例外是谁？ 刘备。 刘备是所有军阀中，他是身份最特殊的一个身体，他是唯一的平民，不是所有人都有资格当军阀。 因为你没有这个实力，从财力、家族势力、军事力量方面不允许你做军阀。 刘备是唯一的例外，唯一发生在平民、摆摊子的穷人身上。
在我们今天的商业文化中也一样，在今天的商业文化中讲什么道德？ 讲道德，人是财死，鸟既然是食死，就有两种可能性，第一你是笨蛋，不懂人情世故。 其次，你没有心，你想通过讲道德来达到我们不知道的目的。 刘备和宗庆之间不能相比的理由也在这里。 我不知道他们之间的文化，他们之间的信仰，他们之间的价值观到底有那些相似之处。 不管两个个体说同样的一句话还是用同样的概念，他们说的意思可能完全不同。
另外，想象一下跨越国界。 刚才谈了雨果，如果所有的中国人都像雨果一样合理，充满智慧，充满知识分子或者一个身体应该有的良知，我觉得那很好。 所以，我想更多地说讨论文化的本质，所以我认为中国的文化复兴决不是形式。 我可以穿西装打领带。 我也可以传国学。 因为复印件不是形式。 另外，也有整天穿着唐装的人，整天反过来传。 这样的人很可恶。 到处说厚黑学，鼓励美国民主，鼓励合同，把所谓善良，所谓理想扔进垃圾堆。 这不是形式上的问题，绝对不同。 在商业上或者刚才孙先生说的法律问题，法律只是游戏规则的问题，但通过法律，通过合同双方的法律行为，依然可以看到一个身体的价值观，依然可以看到一个身体的行为规范，依然如此 在诉讼中你赢了并不是你是对的。 绝对不是。 游戏游戏游戏游戏。 很多人善于利用法律，很多人也利用法律达到可耻的商业目的。 这个现象太多了。 我说通过这种行为，我们可以评价一个身体的正确性和错误。 宗庆后和达能都一样。
这样，基本上我的假设在宗庆之后，道义上是比较认可的，为什么呢？ 我看到的是市场趋势。 我认为作为当老师的前提，宗庆之后，在道义上你必须确认你能不能站起来，我们俩有同样的东西。 是出于善意。 我觉得这是共通的。
成老师写了一本有名的书。 比如，像《水煮三国》这样有名的书。 最近好像又出了一本新书《管理三国志》。 你能给我介绍这本书的复印件吗？ 也包括商业管理上的参考价值。
我们的管理必须超越商业文化。 因为在当今的商业文化中，人性的理解几乎是扭曲的，不是真实的。 因为我们假设每个人都是为了经济利益而活着的。
我想说的是，《管理三国志》实际上对现代许多管理学提出了疑问，但它不一定能站住脚，特别是职业道德问题、商业文化如何理解职业道德。 经济学怎么能理解职业伦理呢？ 比如商业可靠性问题，商业有可靠性吗？ 商业文化理解诚信吗？
《管理三国志》在这里扩大了对管理学的理解，回到文化的角度，告诉我们不同的文化会产生不同的管理学。 然后我提出了两种文化。 一种文化被称为渔夫文化，渔夫文化意味着你占有、掠夺、获得、赢得名声、掠夺和占有财富的过程。 我们今天的商业文化也明显属于这个渔夫的文化。 我以前靠战争的方法致富。 我今天靠生意的方法致富。 形式上好像有区别。 复印件是一样的。 这是一种文化