财讯：“无为而治”到底对不对？

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原标题:“随机治疗”到底对吗？

《道德经》对领导人的古典论述是:“太上进了，不知道有它。 其次是专业和名誉，其次是害怕。 其次，侮辱它……悠然说出那句贵言，就能成功”。 最高治国的意思是人民感觉不到国君的存在。 其次，国家君主受到人民的爱，所有人都称赞他。 其次，国家人民害怕他们的君主。 最坏的君主，使人民厌恶，到处都能听到人民的谩骂……而且，边界最高的君主，悠然自得的行动能胜任，无需对国政说太多话，自然社会稳定，人人富裕。 这是可以无为而治的境界。

国内的“著名公司无著名业主”具有非常特殊的习性，无论在国内外哪里，每天只在下午3点半到5点之间的1个半小时内打开自己的手机，一整天的其他时间完全不接手机。 面对很多人的疑问，这个人的说明是:第一，一家公司有多少冒烟的突发性事件？ 概率很低，当然因为这样低的概率不值得上司当新闻奴隶。 其次，在突发事件爆发的情况下，公司应该首先依靠比较的危机解决机制还是上司的个人智慧？

这个老板可以说是一个非常了解“随机治疗”经营哲学的领导者。 我们在市场经济和公司经营的现实环境中，在探讨“随机治疗”这一充满道家理想主义色彩的话题时，首先应该确定其适用范围。 那就是，随机治疗是指导哲学，不是管理手段。

“无为”什么都不做，不要随心所欲，而是要用辩证法的大体指导来指导公司的经营活动，自然适应，寻找服从事物客观快速发展的规律。

结合中国本土企业的实际优势，我们可以把公司的组织行为分为三个层次来看:公司伦理、公司管理、公司管理。 公司科学迅速发展最紧迫的是三个经营水平的匹配，形成和谐的公司经营结构。

第一个层次是公司伦理:最深刻、最根本的要素，回答“为什么”的命题，即公司为什么存在？ 公司快速发展的终极目标是什么？ 公司的人为什么聚集？

第二层，公司治理:对于公司的结构设计，“什么”的命题，即公司现在和将来应该从事什么样的业务？ 公司真正的主人是谁？ 公司长期形成的权力结构有什么潜在规则可能影响公司的健康？

第三，公司管理:对公司细节的保障回答“怎么办”的命题。 也就是说，如何在生产、销售、人、发、财各自的管理行业提高管理效率，防止细节的缺失？

“随机治疗”的经营哲学实质上是对上司伦理和管理水平的精心设计换取了公司管理活动中的授权和超越。 “无为而治”的实践背景是，能否尊重市场经济中资源的自由流动、有机组合的大法则，将外部市场的竞争机制引入内部市场，向“隐形手”引导公司人的管理行为。 因此，有为或无为不是割裂的，还是像老子说的“有无相生”。 有为是包含在无为中的，无为是控制在无为之上的。

曾经，这种咏唱无为而治的绝妙诗被称为“逍遥歌”。 “常默元气不伤，慧蜡烛不发光，不惹百神和睦，不惹心，不谄媚，不执圆，不贪婪就不怕财富，不怕国王”。 我希望以此与各管理者合作，早日随机治疗，悠然自得。