【孙立哲：经济学是关于意识形态与价值观的学问】

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第一届“进入心理学中国商学院”论坛于年10月24日在清华大学经营学院舜德楼举行，由清华大学经济管理学院、清华大学心理系主办，由机械工业出版社华章企业赞助。 本论坛由中国知名商学院、心理学院(系)和机械工业出版社华章分公司共同作为论坛的发起单位，全国工商管理硕士( mba )教育指导委员会、教育部高等学校心理学教育指导委员会是论坛的支持单位。 第一届论坛主席由清华大学经济管理学院院长钱颖一教授、清华大学心理学部长、美国伯克利加利福尼亚大学心理系终身教授彭凯平和美国万国集团理事长、清华大学孙立哲教授共同担任。

以下是孙立哲教授做的主题报告。

孙立哲:谢谢你有这样的机会。 这里的是大家，是专家。 所以，我作为多余的人送一些谬论。 我今天想从两个方面谈谈，一个今天我有一个任务。 一个人没来。 这个人也是我们的老朋友，清华经管学院的教授，叫常振明。 他是中信总经理。 是他来打招呼后没来的。 我为他做一个人，有两个ppt。 是给他做的。

有一次他认为我们今天的会议很重要，今天的钱院长认为我们的会议组织是史上最糟糕的会议，其实天职不美我们很多人都倾注了很多精力。 他向大会发了这样的话。 心理学对认知非理性的行为非常重要，宏观经济管理和微观经济管理都可能需要心理学的解释。 他为什么这么说？ 大家经常称振明为金融消防队队长，有两个例子。 这个例子是我个人参加的，第一个他的银行行长突然跳楼，跳楼死了，然后中央摇晃了，大家马上想到了什么？ 他社长刚被捕，一年后元首跳楼，那一定是贪污，有严重的经济问题害怕犯罪。

结果仔细调查后，没有查出任何问题，他是胃沸腾引起的灾难，压力过大后引起了身体化和症状。 另一个例子是最近发生的，中信泰富购买金融衍生产品，购买金融衍生产品是非常谨慎的金融人，结果最后无法理解。 半天后怎么样？ 他吃药吃了抗抑郁药，对问题的认识发生了很大的变化，他把美元做大，看澳元，捅了个大洞。

我们在教育中，经济学的过程及其应用的过程中，有点体会。 有人认为经济学教了很多生产函数，生产函数为了让他成为围棋高手，很多假设让他困惑，很多时候一个东西动了之后，全身动了，大家动了，潜力动了，像围棋一样大。 所以，很多有意义的分解看起来没用。 所以，他经常说数学和模型中隐藏的伪科学，他这么定义，是个有趣的说法。

当人们不能吃饭时，人们的基本价值观比较合理。 比如，两个馒头比一个馒头饱了，但越来越多的剩余在急速发展的时候，特别是前段时间也有人指出这个问题。 感情价值、精神价值在我们的价值组合中越来越高，人们追求满足感、幸福感，这样我们所谓理性的状态就有问题。 当然，当我们看到他将来的经济形态时，我们发现了什么？ 当我们发现满足我们的感情诉求时，他的满意方式也改变了。 比如，全民玩网络游戏，偷菜。 当然，网上还有一个城市。 也有这种想象的空之间。 包括我们在内的未来很多人现在和我们年轻一代人的生活习惯和我们插队时的生活习惯大不相同，他们往往可以想象在互联网中，生活在虚拟社会中的可能性很大。

所以，我们现在从马斯洛思想的他那里预测，人们从生理安全的需要之外越来越与关系的诉求有关，与感情精神的诉求有关。 很快就会引起这样的问题。 现在主流经济学的极限到底是什么？ 我想今天有这样的会议。 我认为特别是像有钱教授这样的国际大佬经济学家自主地重新定义经济学。 我认为是非常大的开山之作。 他把心理学引入经济学，从学科本质上就是这样做的。 他很小心。 这是我自己理解的，以前主流经济学有点限制。 因为主流经济学过去总是没有从狭隘的立场真正探讨人性。

另外，他数学的数量是很多的，他看一面总是有偏差。 结果，意见分歧很可能会越来越大。 所以，我想商学院的教育，特别是今天召开心理学进入商学院论坛。 我们不多，但我确实觉得耳目一新，会成为经济学和商业教育的里程碑。 这是一次深刻的体验。

经济收入与幸福感的关系，清华大学也由钱教授和彭教授主办幸福学论坛，是影响力积极的经济学大会，是国际型大会，在社会上引起了相当大的反响。 这个反响是基本的想法，人们的幸福感和收入似乎平平了。 我们开始的时候，直线上升，收入多了以后幸福感就不增加了，他的线的程度变平了。 经济学的问题似乎有必要重新考虑。 经济学到底是什么呢？ 经济学是关于意识形态和价值观的学问吗，我们认为大家都有必要考虑这个问题。 经济学到底是生产函数的学问还是关于意识形态和价值观的学问？

大，特别是经济改革、改革开放后，早期不太关注他的经济学整体性，关注如何增加gdp，个人发财的基本价值观。 从整体经济学价值观来看，这是我自己感受到的，这类似于中国中医的构想。 其实以前就传来了经济学。 因为他从基本物质的生存和人的基本生存开始时，被称为理性的人的假设，强调了以自我利益主义为思想的倾向。 就像我们说的，他迅速发展到一定程度后，他的感情假设更多，换句话说，人的感情决定和理性决定很可能实际上共存，为什么要产生感情呢？ 感情是怎么产生的？ 与自己生存的关系不是第一或间接的，感情差异一定与别人有关。 当然，与自然有关，人与自然的关系是越来越多的人与人的关系，人与社会的关系，这个社会又处于巨大的变化之时，在管理量化的过程中容易有这样的感情决定，行为经济学是很多基本的想法。

也就是说，这张图想做一个演示。 我们越出去，越往上走，这是时间轴，我们的诉求开始发生越来越多的变化。 我在学习医学，所以我想从健康经济学的角度，从非合理的行为说起。 非合理的行动我想说这样的曲线，我们开始的时候曲线很窄。 为什么突然健康经济学花钱了，钱花在哪里了？ 你在做什么？ 其实这笔费用和两件事最有关系。 仔细想想。 特别是这里几何基数增加得很快。 这个增加与两件事有关。 一个是疼痛，一个是死亡。 特别是死亡，面对死亡时人们的支付意愿最高，但在死亡之前，我们往往是不可逆的，往往是他的经济学报告，他的理性报告最低。 为什么最低时有高支付意愿？ 而且有时人死后，亲戚朋友总是觉得钱少了，没花钱。 这从他最后三个月的现象也一样，人在最后三个月的时候花了他所有的费用，人的健康费用大约是一半的最后，这发生在最后三个月。 最后三个月，从所谓合理的经济报告的角度来看是最弱的，最差的。

我自己看经济学和心理学，除了那是意识形态价值观以外，很多时候在处理问题时，认为处理和心理学处理的问题很接近，这就不好说了。 我刚才只说了死亡带来的非理性行为，这种孤独，毫无意义，与他的存在有关，与他的关系会产生这种感情上、行为上、非理性上的一点行为。

所以，我们从这条曲线来看，我们这一部分是最费钱的。 实际上，我们去的干扰越来越大，极限效果越来越小，一天或一天的疼痛能救五个人，十个人，但还不是要花。 健康经济学理论中出现了价值悖论，价值悖论是我们现在看到的，怎样才能使他更合理，还是他的价值有他另一个价值驱动因素。