“木雕大师黄小明”

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东阳木雕天下，新锐大师黄小明。 一句话说黄小明大师在青年木雕大师界的指导地位和新锐身份，大巧若拙，唯木雕尔！

作为中国工艺美术大师、中国木雕艺术大师，他是非物质文化遗产“东阳木雕”的代表传承人，是最具独创性和创新性的代表人物，被誉为业界的“金指”，有70部作品获奖。

他有近100件作品获得了外观设计专利，是中国木雕界最有专利的大师。 年10月21日下午，在世界工艺文化节(东阳)闭幕式上，黄小明大师的代表作《干隆王座》获得了第一届艾琳国际工艺精品奖。

兼具跨境美学、中西拼装、独创的竹简式木雕、超写实木雕、多层雕刻、速写与木雕的巧妙结合、中国画的写意与木雕的技术性，这些都构成了黄小明大师的《印象派记》。

在新一代木雕师中，木雕师黄小明是多种标签的集合体，这位新东阳木雕总设计师进行万里路探艺术的精髓，了解知行一体的个性，实践与理论有机结合的独特人生经验，集摄影、绘画、构图、色彩、雕刻等多种技能于一体

最美的一年最深的尘缘

舞象之年的相遇从那以后，在不可思议的缘分深厚的在心之间的无知之年用画笔和雕刀跳舞，画着千里锦绣雕刻着世界百态桂冠，眼前一片灰尘。

与木雕结缘的“艺术人生”

黄小明大师细心地为师傅整理衣领

他16岁从事艺术雕刻，师从亚太手工艺师冯文土。 一边实践一边学习理论，黄小明深刻感受到理论知识修养的重要性，进入浙江工艺美术学校，之后在东阳木雕工厂当老师，理论与现实创作相结合，摄影、绘画、构图、色彩、雕刻等多项技能融为一体，年7月在上海

年11月获得中国工艺美术大师荣誉称号，该称号由工信部、文化部、人力资源部、民政部等八部委评定，是黄小明大师对精湛技术的高度赞同。

在30多年的艺术创作过程中，黄小明大师教过音乐，教过数百名学生。

非物质文化遗产的坚定“拥护者”

在市场经济浪潮中，黄小明大师作为艺术上的执着追求者和商业上的平衡者，对艺术的幻想和传承不遗余力，特别是在中国非物质文化遗产的保护中，被称为“卫士”和坚定的“拥护者”！

非物质文化遗产的重要作用不亚于民族基因的传承，是民族的烙印和符号，是文化内涵的一部分，作为非物质文化遗产的保护者，黄小明大师本人不仅比较有效地将“木雕”这一以前流传下来的技术推广到世界，还在东阳市、浙江

作为浙江省非物质文化遗产的传承人之一，黄小明大师不仅技艺精湛，收藏也丰富，特别是在事关木雕和相关非物质文化遗产方面，其黄小明木雕艺术馆的其收藏“艺术品”，对黄小明大师的非物质文化遗产传承人来说是最好的

在非物质文化遗产“拥护者”这条道路上，黄小明大师有理由相信“开胸三尺气概”。 那是心灵和气概，是作为“大师”的风格。

新东阳木雕门楼

浙江新东阳木雕有限企业xdymd/

红尘中的“男人榜样”

木雕师黄小明不仅是艺术的领航员，也是物质文化的“卫士”，在拳拳的爱国之心，不失温柔和幽默的个性更令人羡慕，被称为“男性榜样”！

黄小明大师热心公益事业，关照身边的人，在自己成长为中国工艺美术大师的人生旅途中，执着于对艺术的追求，不拘于名，不拘于利益，在自己力所能及的范围内为社会，为家乡的迅速发展和慈善事业贡献自己的力量。 四川汶川地震、家乡公路建设、捐赠助教、每年节日给家乡老年人送衣服送温暖等方面一直雄辩，得到社会和行业的一致好评。

生活中的黄小明，平易近人谈笑，有丰富的人生经验他理解“知行合一”的体力，在有趣的幽默中不失典雅，在对艺术的执着追求中另辟蹊径，寻求艺术灵感和灵魂的统一。 那个细腻的耐心为自己的大师风水文土大师整理衣服细节，亲手告诉年轻学徒的场景，不要感动所有的男性。 中国以前文化尊师重道，家庭和平，师宣传，在木雕大师黄小明这里表现出来。

萩书立说惠及后世的“先人”。

黄小明大师从16岁开始拜师学习东阳木雕，熟练掌握了薄浮雕、深雕刻、圆雕刻、锥雕刻、浮雕、镂雕空雕刻、半圆锥雕刻、三面雕刻、圆雕刻等数十种雕刻技术，形成了完美的制作技术。

然后，体验自古流传下来的木雕艺术要素背后深深隐藏的文化感情，足迹祖国各地，考察研究数千年的中华历史文化，从中汲取文化要素，结合自己的感悟，应用于所有作品，现代年轻人敏锐的艺术嗅觉、活力

黄小明大师发表的一些论文和一些著作

许多作品发表在《中国工艺美术精品集》、《中国木雕集》、《第二届浙江工艺美术精品集》、《中国国家级工艺美术大师精品集》1-4集等。 在《雕刻》等国家级期刊上发表了《浅谈东阳木雕以前传承的技术与现代理念的综合运用》、《国画与木雕珠联合》、《壁挂技术新思路》、《东阳木雕产业快速发展战术研究》等论文。

在30多年的实践中积累了丰富的创作经验，作品的创作和制作技术有重大突破，每一部作品都融合了独特的思路和理念，形成了独特的艺术风格和特色。 而且勤奋的笔耕收获丰富，多年出版著作《黄小明雕刻作品集》、《黄小明木雕》、《干隆王座》、《黄小明室内装饰》、《黄小明速写》等，写真集有《高原行》等，在国家和省级报纸上发表了很多论文。 其中，在国家级权威期刊《雕刻》、《浙江工艺》、《美术报》等中有《东阳木雕在现代装饰中的运用》、《创造性木雕《新东阳》、《干隆王座复制技术》、《浅谈东阳木雕以前流传下来的技术和现代理念的综合运用》、《国画与

从16岁的跨度到知道天命，木雕师黄小明用了甲子一半以上的时间，用其精妙的绝伦之手，真实、民族风情、百物动态、风土人情、以前流传下来的文化……这一系列东西都在优秀的木雕师眼前，“速写木雕”、“速写木雕”

佛说“一花一世界一叶一菩提”，木雕大师黄小明把佛法的精髓刻在人的骨髓上，纹丝不动，表现出一点感情。 安徽九华山、南京牛头山等不得不感叹:“这种技艺只能应对天界有人类幸运的佛缘。”

妙手天成地羡慕世人的眼睛

饕餮厨功万里锦绣山河图造化之力高山流水绝响之世，雕刻千世界妙手的天成之人令人吃惊卢

自成一派的新锐木雕大师“领袖”

黄小明作为东阳木雕界新生代的代表，集前辈的成功经验和后辈的热情于一身，形成了华滋厚重而清新的空灵的创作风格，成为了东阳木雕现代的创造性和新锐人物的鼎者。

在木雕创作中:追求自我突破和超越，从以前流传下来的技术中总结东阳木雕的共性，以独特的视角看待、发掘、发现和展示东阳木雕的个性。 通过一次性提高创作理念，不断完善，使从前传下来的木雕和时代特色一体化。 由此实现了新理论，实现了设计理念上的重大突破。

在艺术创作中:拓宽自己的视野，丰富人生经验，对创作主题采取多样性。 得到创作灵感，运用象征、寓意的方法，将有点几何学图案、文物形式、传世名画、少数民族、佛教、天主教、基督教等主题素材引入了东阳木雕的创作行业。 追求国画的写意性和木雕的技术性，进行了大胆的尝试，大大丰富了东阳木雕的复印件，表现范围也更广了。

艺术特色是:大胆尝试，打开多层雕刻的表现方法，综合运用浅浮雕、深浮雕、镂空空雕刻、半圆雕刻、圆雕刻等多种技法，至少达到2层，最多达到7层。 独创的木雕速写新品种，融合美术理论中的速写技法和东阳木雕，使画面飘逸，具有装饰性。 他把画和雕刻结合起来，把木刻的写意和素描的具体情况合二为一。 经过多次尝试，终于找到了两者的最佳结合点，融合了绘画语言和雕刻语言，达到了绘画和雕刻的天然融合。

他独创的“超写实木雕”，细腻逼真的质感，增强了造型的立体感，实现了中国木雕与西方木雕的接战，非常现代。 他设计的“竹简式木雕”、“景框木雕”丰富了东阳木雕的表现形式和装饰范围，表现了东阳木雕的人文气质和古典状况。 他设计的“宝月金荷”，采用多种材质组合的技术，用水壶养荷的造景方法，将立体圆雕和平面浮雕集为一体，结合雕刻语言，完全剥离了以前流传下来的木雕表现形式，开辟了东阳木雕立体雕刻的新境界。

作品《宝月金荷》

跨境整合新东阳木雕创意“灵魂人物”

黄小明的木雕创作，体现了理念上的求异突破。

他认为如果停留在继承东阳木雕以前的传统技术上，东阳木雕就不能突破框框，谈不上创新和迅速发展。 创新东阳木雕艺术不仅要积累很多知识和技术，还需要足够的勇气和新理念。 因此，他用各种方法寻求自我突破和超越，从以前流传下来的技术中总结东阳木雕的共性，以独特的视角看待、发掘、发现和展示东阳木雕的个性。 东阳木雕是“减字案”，但根据“减法”的不同，艺术效果和社会价值有很大差异。 东阳木雕只有融入现代风格，结合现在的时尚，才能有生命力和活力，展现强大的生命力。 他从艺30多年，多次提高创作理念，不断完善，使从前传下来的木雕和时代特色融为一体。 这不仅是他作品的创作和经营公司的成功，重要的是他创造了新的东西，实现了设计理念上的重大突破。 他事业的成功源于他的创新理念、理念决定行为和行为决定结果。 在黄小明眼里，木雕作品不仅仅是艺术品，而是展示自己对思想和社会、人生看法的重要载体，是自己人生的价值表现。

黄小明的艺术创作表现在创作文案的主题很多。

东阳木雕始于唐朝，取材广泛，文案丰富，山水人物、飞禽兽、帝王相、古典文学、神话传说、戏文曲艺等，都可以绘画，基本上可以用木雕表现。

改革开放以来，随着城市建设步伐的加快，随着现代人正常生活观念的转变，迫切需要具有时代特色的表现文案。 但是，东阳木雕在写作上很难突破，为了表达现在的时尚、现代城市和新视角，受到很大的制约和束缚。 他不断地吸取创作的养成部，从大量的报纸、电视、网络等媒体中获得了大量的知识，这丰富了他的创作文案。

然后他利用一切可用的机会，游遍名山大川，在长城内外、大江南北留下了脚印。 镜子里的东西，他的照相机可以一个一个地拍。 能用速记写的人，可以一笔一画地画。 去西藏、新疆旅行时，他竟然出版了《高原旅行》的照片作品集。 这丰富的经验，极大地开阔了他的视野，激发了他创作的灵感。

作品《情归自然》

作品《云南的形象》

作品《翠英旭升》

作品《天籁胜境》

作品《祥》

作品《鸣翠》

作品《春意扬州》

黄小明木雕创作文案的主题多样，不仅展示在现代主题素材上，还展示在与现代绘画的渗透上。

国画使用的是笔墨形式，木雕是工艺性极强的艺术，两者之间有很大的区别。 黄小明追求国画的写意性和木刻的技术性，进行了大胆的尝试，终于将著名画家宋浩霖的国画《九龙图》创作成大型木刻壁挂，一举获得了第六届中国技术美术大师作品和技术精品博览会银奖。 这样的创作大大丰富了东阳木雕的文案，表现范围也更广了。

作品《九龙图》

黄小明的艺术特色体现在木雕技法的继承和创新上。

他大胆尝试，创造了多层雕刻的表现方法，创造了独创的木雕速写新品种。 东阳木雕存在长期在作品拼接后裂开的问题，这是因为木雕作品的面积很大，所以不能用一棵树雕刻，需要把多棵树连接起来制作。 另一方面，作品设置在北方，气候干燥，时间长了明显收缩，因此整体效果不充分。 因此，很多木雕艺人在这方面做了很多尝试，但都无效回来了。 为了应对这个难题，黄小明和他的“新东阳木雕”艺人从5年前开始大胆创新，试图综合运用浅浮雕、深浮雕、镂雕空雕、半圆雕、圆雕等多种技法，至少2层，最多7层

作品《香山九老图》

他们制作大型木雕屏风“香山九老图”时，开始尝试方块雕刻，留下了一定的收缩空之间。 雕刻结束后，黄小明根据整体设计，把它们安装在同一平面上，重视色彩和文案的协调和融洽，富有节奏和节奏，形成了近、远、高到低的多阶段画面，达到了典雅认真、古风慷慨的艺术效果。 这种重叠雕刻的表现方法一登场，就受到很多专家的称赞和广泛使用。 他开创的“速写木雕”融合了美术理论的速写技法和东阳木雕，使画面飘逸，装饰性很好。 他把画和雕刻结合起来，把木刻的写意和素描的具体情况合二为一。 经过多次尝试，终于找到了两者的最佳结合点，融合了绘画语言和雕刻语言，达到了绘画和雕刻的天然融合。 他创作的江南古镇、反映民族风情的“江南水乡”等木雕系列速写作品一问世，就迷恋于人们，暂时供不应求。 他独创的“超写实木雕”，细腻逼真的质感，提高了造型的立体感，实现了中国木雕与西方木雕的接轨，极其现代。 他以设计的“竹简式木雕”、“景框木雕”，丰富了东阳木雕的表现形式和装饰范围，表现了东阳木雕的人文气质和古典状况。 30多件国家级和40多件省级金奖、银奖作品，是木雕优秀创造性的最佳谨注。

作品《晨》

黄小明的艺术成就也体现在木雕装饰的展开和提高上。

安徽九华山大愿文化园装修工程1

他设计的安徽九华山大愿文化园内部装饰工程，运用各种木雕语言，精妙地阐述地藏菩萨的大愿文化，将佛界庄严的华美和凡界高贵的典雅融为一体，被称为“雕刀下的诵”，是中国四大佛教名山中现代设计的典范。 他主持了设计的北京酒店装饰、杭州雷峰塔大型壁挂、昆明翠湖酒店装饰等多项大型工程，古朴时尚，在奢侈中朴素，在实用中强调融合审美。 那种变幻自如的风格，仰望人，亲切地伸出触手，创造出充满人文气息的柔和环境，与装饰空整体浑然一体，受到无数人的敬仰和尊敬。

干坤艺《干隆王座》复制“第一人”

作品《干隆王座》

黄小明大师复制的“干隆王座”之所以获得如此崇高的荣誉，是因为处理了木工结构、蟠龙雕刻、金箔盖漆三个技术课题。 干隆王座的复制品由地台、龙椅、屏风三大部件组成，不能凭想象制作，必须古老、大小一致，局部和细节准确定位。 其工艺极其复杂，要经过测量、绘制、选择、雕刻、大漆、贴金、掩饰漆等几十道复杂的工序。

北京故宫博物院科技部前副主任曹静楼在评价黄小明大师的作品《干隆王座》时说:“精雕细琢，细心，达到了精美绝伦、人品鉴和观赏的效果。 这充分体现了黄小明大师对东阳木雕艺术的热爱，展示了他出色的木雕技术水平和深厚的艺术修养，这是他的人生，是东阳木雕史上具有里程碑意义的木雕精品，也是东阳木雕艺术的骄傲和荣耀。

在木工结构中，黄小明遇到了八字七堂屏风中的切角问题。 黄小明和木匠反复研究和尝试，最后在制作工具上找到突破口，专门设计和加工了四条框线弧不同的切角刀具，终于上下左右四条线在切角时可以连接和密封，人们在视觉上有四条不同弧的线框

在干隆王座复制的过程中，面临的第二大课题是雕龙的难度极大。 一次偶然的机会，黄小明从沈阳故宫博物院干隆座破裂的栏杆柱帽得到了玄机。 原来，每条龙都是分三块雕刻接合而成的。 因此，按照前人的方法和雕刻技术，把所有的龙都精雕细刻，让所有的龙都变得精致，充满活力。

皇极殿干隆王座上复盖的头发朱漆是精炼的透明漆，采用前需要过滤和精炼。 经过多次试验，按照以前流传下来的生漆方法，黄小明制作了27种浓淡不同的颜色油漆供专家挑选。 故宫的相关专家经过认真的分析研究，从中选择了最佳的颜色进行油漆，因此它带有一点紫红色，干隆座的颜色依然，金碧辉煌，紫气上升。 为了完成干隆座的油漆工艺，光金箔就花了10多万张。

复制干隆王座的工程，经过两年，70多名木雕技师化了5000多名工，黄小明付出了大量心血，付出了极其艰苦的劳动，终于再现了康干盛世时中国宫殿皇座的艺术风采，东阳木雕艺术家创造明清宫庭的木雕

作品《吉庆平安》

从中国古代流传下来的木雕插屏“吉庆平安”，到复制龙椅大作“干隆王座”放置北京故宫皇极殿，木雕巨匠黄小明用神奇的手将作品送到神舟10号上天，用雕刀勾勒出盛世繁华中的绝唱，太 只有这所房子不例外。

黄小明大师获得了第一届艾琳国际技术精品奖

“个木园”花开鸿儒的往来都令人惊叹

方圆中，巧妙地剥夺千世界、古代神韵和建筑的美丽事物、天工和经典的传承，是新的唯一奇妙的存在。

个木园是黄小明大师经过三年的倾力打造的特色精品，融合了中国建筑( 601668，株吧)学、木雕、石雕砖雕等技艺，融合了以前流传下来的文化精髓，古人的集气养护、家庭和谐、人与自然共生等余地

该园融合了竹林、舞台、亭台轩西堂、文化笔墨等中国元素，成功传承了中国北方的“四合院”和南方的“13间”概念古典，是东阳木雕和建筑学的完美结合。

往来都是鸿儒艺术和思想的激烈交战

世界五大洲手工艺理事会主席团访问了木园

第十届全国人民代表大会副委员长李铁映老留下了墨宝“干功坤艺”

全国政协副主席笔下“勇敢老先生”写道“东阳木雕传承创新”

全国政协副主席阿不来提举笔说:“东阳木雕有继承人。”

寻找最佳点艺术的传承与商业平衡

真正的双赢，其实并不难。 艺术家必须在赚钱的基础上进行更丰富的艺术创作，为产业提供持续的产品和财富。 那样的话，就可以在产业成长和艺术灵韵中留下足够的空之间，得到越来越多的利益机会。 木雕大师黄小明是产业和艺术平衡的探险家和实践者。

在市场化的浪潮中，我们感受到艺术生命的继续，星火似乎成了燎原之势，但不能忽视旺盛生命力背后有创新价值的无限魅力。

“取其精华，去除其糟粕”“留下虚假，取其精华”使艺术精髓世代相传，在特定的历史场合被接受和同意。

黄小明大师对艺术的执着和敬畏，不仅贯穿于艺术本身，也贯穿于精神脉搏，将无限的创造性融入雕刻技术，与以前流传下来的创新浑然一体地结合，创造了新的木雕新境！

这是高山流水的住处，这是阳春白雪的独步，这是艺术的凝结，智慧和技艺的浑然一体，更是中国文化，中国元素表现的最高，最传神表现。

木雕师黄小明用手中的钢笔和雕刀装饰着艺术殿堂。 那是大师风格的飘逸，它没有独特的功夫替代，是妙手天成唯一的新唯妙，使艺术之花成为滋润所有人心灵的灵丹妙药，使木雕师黄小明的作品和“个木园”成为久传经典！