“和尚也喜欢男女之事”

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王安/文

不同时代的社会习俗不同，对宗教的宽容度也不同。 和尚们的好日子是唐宋时代，据说那时人民不喜欢战争。 岳飞那就是个例子，越来越多的是清明上河图，苏东坡被贬到杭州，一打招呼就跑了成千上万的歌姬。

少林寺释永信方丈的麻烦还没有结束，告发者的“释义”已经有证据跑到北京，“释义”的弟子反而通报了“释义”。 这些通报中最有杀伤力的弹药是男女关系的问题。 那么，和尚的性情有什么规则？ 别笑，我们谈正经的。

和尚也是人，他们也喜欢男女。 《水浒传》中穿插着好色的僧侣沛如海和潘巧云，被潘巧云的丈夫杨雄的妹夫石秀发现，用刀切断僧沛如海，又唆使潘巧云杀了他。 《金瓶梅》也是西门庆和潘金莲毒死武大后，一百天，潘金莲向僧侣请求了方法。 那个僧侣遇到这么大的美人，都昏迷佛性禅心，心猿意马，七翻，合为一体，念佛号逆转，不知读经高

说到这个，个人和组织来呼吁施耐庵和兰陵的笑生同志吗？ 前几天不是花木兰研究会告诉嘉玲吗？

以后再说我们的事。 我认真查了佛教五戒。 各个版本多少有些不同。 比较一致的是，五戒一是杀生戒，危害生命。 二是不取戒律，那是偷窃。 三是邪淫戒，是性的事。 四、妄语戒，可能吹牛皮的第五个是饮酒戒，不能喝酒。 当然，鲁智深除外。

我知道大家感兴趣的是第三戒律——淫戒。 现在佛教比较人性化，有版本说和尚可以性生活，但只能和合法的配偶性生活。 但是，除了与合法的配偶性生活外，还有很多规范。 例如，非时，即白天，女性生理期和妊娠期，女性在产前产后或因病不情愿时，不要性生活。 另外，地方在卧室外面的地方不行。 车的振动，马的振动都不行。 我还有量。 不要坚持五次以上。 另外，不人道，像前几天九江市庐山区海合镇那样，那个同性恋男性强奸葡萄园爷爷的行为是不人道的，不允许。

《受十善戒经》中提出了更高的要求，“带着眼睛不看淫色。 带着耳朵不听淫声。 拿着鼻子不闻淫香。 拿着舌头不碰淫舌。 ’这个要求很高，眼前来了个大美人，模糊不清，带着眼睛不看淫色，那不是唯物主义。

和尚告诫后，出现生活方式的问题怎么办？ 我以为犯错误的和尚这次结束了，毁了一辈子，党的纪律比国法严格，但我很失望。 没那么严重吧。 济群法师的说法是“忏悔是对犯戒律的做法的补充，忏悔是纯洁的，忏悔是安乐的”。 什么？ 犯了男女关系的错误，本来就很享受。 惩罚的手段是忏悔。 刮风了，没有阳光。 我没有背对黄土。 忏悔结束了。 忏悔结束了还是轻松？ 呵呵。

年末，娄底市佛教协会的原会长圆通法师是天竺寺前住持，因挪用资金、重婚等罪名被判处6年徒刑，在监狱里忏悔吧。 当时大家争论的是，圆通的身份到底是什么？ 寺庙到底是什么性质的机构？ 结果，法院认定圆通为“非国有单位职工”，寺院被归类为公司和国家机关以外的“其他单位”。 但是僧人们不服啊。 年7月圆通事件首次开庭时，院子里来了几百名圆通信徒，一齐说:“阿弥陀佛，冤枉！ ”他喊道。 和尚很难做性啊。

不同时代的社会习俗不同，对宗教的宽容度也不同。 和尚们的好日子是唐宋时代，据说那时人民不喜欢战争。 岳飞那就是个例子，越来越多的是清明上河图，苏东坡被贬到杭州，一打招呼就跑了成千上万的歌姬。

在这样爱的时代，僧侣的家庭生活也非常和谐，僧侣娶妻很普遍。 敦煌文件p.2032《唐大中六年沙州僧张月光博地契》中记载僧张月光有三个儿子，他们生活在一起，愉快，精神生活和物质全面迅速发展。