“现代文明冲击下的民间狂欢:姑田游大龙 罗坊走古事”

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东南网-福建日报2月26日报道(记者吴旭涛张杰通讯员黄水林李绍东)

游览、古事……每元宵佳节，连城县城乡都异常热闹，民俗活动多，以前就流传着“讲究”，参加和参观的人越来越多，以前民俗节日受到现代文明冲击越来越激烈的今天，客家元宵节

激烈的盛事

正月15日早上，9岁的罗霖被父亲带去了“化妆师”罗太金家。 今天他在《走古事》中扮演主角天官。

“走古事”是庆祝客家元宵的盛大活动，在连城的罗坊乡尤为壮观。 从前，罗坊多发生干旱、涝两灾，当地罗氏十四祖是清朝举人，担任湖南武陵县的奉行，回乡时，将湖南流传的古事转移到乡梓，祈祷雨顺、国泰民安，兼作民间娱乐活动，流传至今。 现在当地的七个房屋家族，各出古事。 各架子上的古事族选择了2个身体结实、胆大10岁左右的男孩，一共14人，根据戏剧文案服装，画脸谱，穿戏服，扮演主角，扮演台座的护将。

罗霖饰演的是第一架主角的天官，是14个孩子中“官”最大的。 给他化妆也是自然经验最丰富的罗太金，老罗专门为古事化妆了20多年。 我先给主角加粉底，接着给眼睛周围和上半部分的脸化妆，马上画眉毛，最后戴假胡子，就会出现“天官”。 “走在古事中的化妆与戏剧不同，只需画一半的脸即可，下半部分用胡子遮住。 化妆成古事人物的“精华”在眉毛上，文官的眉毛是弯曲的才华文气，武官用向上的剑眉威势良好。 ”。

化妆结束后，罗霖和在同一个架子上扮演武将的罗文彬一起被绑在高高的古事架上。 两个人虽然年轻，但一点也不害怕。 8岁的罗文彬被要求自愿扮演。 他不怕高也不怕跌倒，说:“我不会掉进水里。 我演的是大将军。”。

七架古事准备好了，就在祠堂前准备好了。 “每年的古事都很壮观，走得很激烈。 一架上有两三组人马轮流，至少有16人担。 只有有体力的人才有资格举起古事架，被选中后，我们从正月十三日开始斋戒，正月十六日开始斋戒。 ”。 扛古事的罗礼旺说，他年年扛，有20多年了。

大约10点，7支队伍先在屋背山的舞台前开始“胜负”，神铠响了3声，尖叫着。 第一个出发的是第一间小屋，像发弦剑一样，速度快，气势大，地上尘土飞扬。 其他小屋轮流跟着，顺时针跑。 7架子竞争激烈，如果后架子超过前架子就吉利了，根据规则，从外面超过前架子才能算数。 第一圈没跑，第五个小屋被第六个小屋追了。

12点，古事行列从云龙桥下水，下水走古事。 据当地人说，水代表财富，一下水就“装财”，所以每年正月15日，不管多冷，都不能装水走古事。 幸运的是，天公创造了美，那天温暖了太阳，七架老东西涌进水里，逆水而行，河里升起了高高的水花，水深的河滑了，摔倒了起来，有些人回到了队伍里。 这时，河边、桥上的桥下、路边的房子里挤满了人，到处看着客人，锣鼓、爆竹直到七架古事到达河的终点才停。 这一天的古事，吸引了一万多人来看。

“讲究”的旧习俗

上午的古事很激烈，下午在阿姨地里举行的游大龙，经过几百年的流传，以前很多事情流传下来，很讲究。 据当地老人说，婆田游大龙始于明朝洪武年间。

当地两个大姓江姓和华姓隔年轮流担任龙头、游龙。 江姓有6个房间，华姓有10个房间，所以江姓每隔12年一次，华姓每隔20年一次，今年是江姓济美堂的一个房间。 轮到我了，有威望，在过去一年里选择福气好的人进行活动的负责人被称为“福首”。 今年的“福首”是公司家的江源，年初，他召集了整个大房间的人，开会，集资，决定龙身的顺序，师傅做了龙尾，江姓各家庭开始了龙身。

江姓和华姓都有自己的龙师傅。 江家的师傅被称为江修源。 今年最难做的水龙头，龙尾，第二节龙身来自他的手。 制作龙的技术是他家三代人的祖传，他从小就向家人学龙，从16岁到现在60多岁，每隔一年做一次，至今做过20多条龙。

今年的婆田大龙有108双，长约500米。 大龙都是当地成年男性扛的。 婆婆田人通过游龙，祝愿新的一年风调雨顺，五谷丰登。

大年夜12点，当地人接完菩萨，江修源开工了。 从新年伊始到正月十四日才完成，他今年叫了一些身体帮助，所以正月十四日就完成了。 从前，我说我必须赶上正月十五的早上。

“今年的水龙头，龙口比去年张得大，看起来更有气势。 水龙头高2.6米，长7米，提起来4米多，水龙头很重，为了保持平衡，游泳龙的时候，只要提起水龙头就要十几个身体。 特别辛苦，举起十几、二十步就换人。 ”。

大水龙头很讲究做。 婆田以前有14条龙，其他龙可以装饰花鸟等，但江、华两家的龙不能随便装饰，只能画彩云、龙鳞。

整个水龙头最难的是头顶。 前后左右对称，外观漂亮，有气势。 扭曲的话，会被人一眼看到。 龙手也有讲究。 “男女左右”的说法是，开头在左手前，龙尾在右手前，古代做了龙。 “五爪金龙”是指皇帝，所以婆田做龙是四爪。 现在没有这些禁忌，四爪五爪。 龙口比下颚宽，这样张开才能干净，龙牙还不会画。

游龙时也有讲究。 龙尾不能离开龙。 据说连接龙看起来很真实。 真龙发现自己很生气，就打雷砍掉龙尾。 这是因为阿姨的田地人有不接游龙尾的习性。

做了十几天的龙，在正月十五、十六日游泳后，在正月十六下午焚烧，还捡到掉在地上的龙纸片，将燃烧的纸灰流入江中，流入福建省江，意味着龙回到海中。

“现在，游大龙是阿姨田人过年中最喜庆的事。 能走在前头，是很大的福气。 ”。 江修源说。

家族大团圆

元宵节，无论是罗坊的古事，还是婆田的游大龙，都是为了家族的大团圆。

每年游龙，外国阿姨田人回来，有人亲戚幸运地能举起领袖、龙尾，所以送锣鼓、十号乐队，小心一点。 有些人从外地来看龙，顺便帮我了。 二十出头的蒋先生从永安回来了。 “我在阿姨田长大。 我现在不住在这里，但因为江家和华家有亲戚，所以会回到游大龙的时候。 去年我的亲戚扛着龙身，我也回去帮他，今年也是。 ”。 他说，举龙很辛苦，路线很长，而且走的是田埂，不小心掉在田里了，但大家都认为举龙是有福的事件。 去年，阿姨田游大龙以史无前例的791.5米创造了世界吉尼斯纪录，成为了“天下第一龙”。

每年的古事，激烈的竞争更吸引各房间成员从全国各地回家，一部分从广东，一部分从江西回来，为自己的房间效力。 一位摄影师叹息说:“我见过那么多乡村习俗，但没见过这么热闹的。”

“很多地方年关渐薄，以前民俗越来越少，但由于很多人离开家乡，没有人留守乡土，这样兴盛确实很少见”广东外语对外贸易大学教授、民俗研究专家严修鸿说。 龙岩武平出生的严教授，自古以来民俗受到现代冲击时，客家元宵节依然感兴趣，特意来连城采访。

“比如游大龙，之所以这么热闹，是因为民间节日会欢度元宵的热闹，第二个是崇拜上帝，庆祝农村五谷丰登，祝福明年。 罕见的是，这些活动与当地的民间文化相结合，宣传力量，象征团结，又是集体狂欢，使生活有节奏。 盛产宣纸和竹子，制作大龙的材料充足等，偶然和地理因素组合在一起。 ”。

“在这里，虽然朴素，但依然能感受到感人的力量。 不是大家演，而是自己欣赏。 对年轻人豪放自由，所有的表情和动作都是天然的。 这种团结的盛会，让参加者感受到亲情的力量，让离开故乡的人想念自己的故乡。 我们希望用中国文化留住自己的人。 ”。