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◎周兴维

西南民族大学经济学院教授曾经写了惊人的《莎菲日记》的丁玲,1957年百花齐放时,因为放了一下,被右派。 1979年平反后,丁玲不仅让她成为右派领袖的韦广祯没有微辞,而且积极辩护,大家都觉得奇怪。 更不可思议的是,丁玲不仅不同情和她一样被迫害的人,而且说话过激,比那个左派领导人更左边。
郭沫若在《十年动乱》期间出版了一本《李白和杜甫》。 郭老一生最后的文学评论是专集,结果毁了他一生的名声。 面对文化大革命的红潮,郭老曾经主张自己过去的所有作品只分配给一个火炬。 读过《天上之街》、《棣之花》、《甲申三百年祭》……的人不能像我们一样,把眼镜摔得很大吗?

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有些人认为郭老也一定被逼得走投无路。 但事实上,他真的这么觉得,也是这么想的。

为什么到此为止? 说白了,那就是:生存本能,保护自己的意识。

他说在重压下没有反弹,重压平稳,甚至舒适。 扭转下没有反转,相反扭转扩张,甚至扩张。 由此,我们也注意到了这个人(即使是名人、伟人)的很多杂差、两面性——其实不仅是这个人,外国人也不是吗?

1973年8月23日,瑞典斯德哥尔摩银行突然闯入两名武装强盗,一边乱射一边大喊party (派对)。 几个女职员被强盗关在地下室里。 六天后,警察终于接近了她们,这几名女职员拒绝救出,声称警察有可能对她们造成伤害。 为什么? 几天后,随着人质的救出,理由也很清楚。

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在这期间,强盗不仅威胁她们,而且让她们确信她们随时都有可能被枪毙。 但是,在这种最坏的情况下,强盗没有伤害她们,没有开枪,没有把水和食物还给她们,所以这些女职员很感激,反而担心外部救援不好。 所以她们被救出后,人们完全没有听到她们对强盗的指控。 相反,一位女性说:“他们俩不是坏人,我和其中一个订婚了。” 一位女性在国际间筹款,为强盗设立辩护基金。 劫机者意外地承认劫机者,为劫机者诉说无辜,提供帮助,暂时震惊了全世界的舆论。 之后,被确认的社会心理疾病被称为斯德哥尔摩综合征。

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这到底是怎么回事?

原来,这是人的求生欲和自保意识在生命受到极端威胁时的本能反应。 问题是,人们往往有求生欲和自我保险意识,但不一定会得斯德哥尔摩综合症。 也就是说得斯德哥尔摩综合征需要一定的条件。

第一,某种力量让你体会到不可避免的恐惧和紧张,你家人的生命随时都在倾斜。 什么时候在哪里倾斜或者一定倾斜,取决于这个施力的人。

其次,施加这种力量的人会给你各种小恩惠。 特别是在绝望的情况下,让你感恩。

第三,他可以完全切断你和外部的交流。 你得到的消息和思想是他控制的,他选择后给你的,简单来说,你是被他引导的。

第四,他让你随时服从他,服从他的仁慈,除了他宰杀,你无处可躲,无处可逃。

如果这四个条件成立,你置身事外就会形成斯德哥尔摩综合症的框架。 很明显斯德哥尔摩综合征需要制造商。 这个制造者可以是镇关西牛二,也可以是一两个绑匪,当然也可以是一个集团、一个组织甚至国家机器。 同样,作为斯德哥尔摩综合征的患者,可以是一两个,也可以是一个人、一个民族、一个民族,甚至整个国家。

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众口鑃金。 我认为那一年,阶级斗争必须每年谈,每月谈,每天在岁月中,每几年战斗一次。 于是,夫妻反目,父子反目,母女成仇,师生操戈,儿童和老人互相憎恨,妇女和孩子不知路,同事暴露,邻居告发,上下争宠物,忽悠东争西……于是,千

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更可怕的是,由此产生的无悔论和母子论——正是在这种天子父子文化的历史必然性的名义下,一次反抗人性的大迫害大屠杀的大清洗,可怕的犯罪和暴力,肮脏的交易和欺诈,铁血和电火的洗礼,一次反施的鹿

现在公开的普遍红色恐怖主义被消除,卷入市场化大潮公开斯德哥尔摩综合征的制造者和普遍患者也很少,但这种病没有得到什么治疗。 一是因此,疾病的隐蔽制造者和局部患者还不少,二是因为心路以前传来的。 而且,两者都在很多情况下处于与众生相关的重要位置,所以容易引起局里人的反复创伤、反复疾病,这样的一代人相继出现,斯德哥尔摩综合征不怎么恢复。

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意思是被蛇咬了,十年怕井绳。

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