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“理想的婚姻存在吗?”
主笔|徐敏菁
从前,结婚启典的地义,似乎在人生的历史中自然地配置着。 这个时代,那个成了难题。 十年前,我在北京市民政局登记结婚。 排在我前面的女孩抬头看着男朋友的脸说:“我要和你结婚吗? ! ’我只是觉得不可思议:不清楚,你来这里做什么? 我在身边的朋友中结婚很早。 后来,我发现很多人在越过婚姻之门时犹豫不决。
进入结婚的人犹豫不决,想出去的人可能也不清楚。 心理咨询师朱耀萍所在的上海睿家社工服务公司在浦东民政局对面。 她的首要任务是注意所有来离婚的人,评价哪一对有可能是“忠告和”。 据她的注意,来离婚的人中至少有30%〜40%的人不想在内心深处离婚。
2019年,全国婚姻登记机构进行了结婚登记947.1万组,离婚登记415.4万组。 近40年来,中国的结婚率持续下降,离婚率持续上升。 我们的父亲,祖先很好,说结婚是“终身大事”,是人生的归宿。 我们说:“我不知道什么时候开始,所有的东西都有日期,秋刀鱼过期,肉酱过期。 我开始怀疑这个世界上有什么不能过期的东西吗”。
对比两者,我们似乎处于婚姻悲观主义的时代。
《结婚故事》的剧照
“悲观”的背后是婚姻的革命。 社会学家陈一筠把1980年视为中国婚姻现代化的边界点。 从以前开始结婚的要义就是“经济合作社”和“生育共同体”。 口袋里没有钱,意味着需要找个人一起生活。 陈一筠记得上世纪60年代,她和丈夫大学毕业时,两个人以108元的月薪养活有老人和孩子的家庭,弟弟和妹妹需要帮助。 家里的钱统一计划,婆婆管家生活。 她每月给陈一筠两毛钱零花钱,给儿子五毛钱零花钱。 “如果丈夫吵架生气地出去,就不用去找他了。 即使强行头疼他也会回来的。 口袋里什么钱也没有。 回家能做什么,结婚很安全"
婚姻的血缘纽带也特别牢固。 陈一筠提醒自己的父母,他们接受了婚姻,既浪漫又没有自由。 陈一筠从小就听他们吵闹,但从没听说过“离婚”这个词。 “离婚后,一体有三个孩子,怎么生活? 很多夫妇为了孩子,抛弃了以前的怨恨,把结婚忍耐到最后。 ”经济合作社、生育共同体,以及无形的社会观念和政治运动,当时结婚平安,绝对对很多人来说很简单。
1980年以后,所有的束缚都放开了。 人们口袋里有钱,除了社会福利制度的完善,一个人也可以养家糊口,养老。 计划生育制度大部分家庭只有一个孩子。 直到今天,许多年轻人都没有把生育作为人生的必要选择。 即使想要孩子,结婚也不再是必要的途径。 结婚和性,生育分家了。
单身男女向海外购买精子卵子并代理生育已经不是什么新鲜事了。 在法律上,1980年第二部分《婚姻法》在第25条中首次以“夫妇感情确实破裂”作为离婚判决的法定标准。 离婚开始成为真正意义上的个人自由选择行为。 离婚手续也简化了。 不久前,“离婚冷静期”在舆论中掀起了轩然大波,很多人认为限制了离婚的自由。 但事实上,即使有“离婚冷静期”,中国大陆也是世界上最容易离婚、最便宜的国家和地区之一。
经济、生育等婚前传来的功能减弱,消失的时候,外部制度为了结婚而被束缚,回归个人感情的行业,我们今天的婚姻开始以亲密关系的面貌出现。 年,浙江省高级人民法院公布的数字显示,浙江省离婚原因是生活琐事,占离婚纠纷总数的34.21%。 陈一筠说:“当人们在婚姻中追求心灵的信息表达、文化匹配、性生活和谐时,婚姻变得更高级、更文明、更进步。” “但是婚姻生存的门槛和要求其实比以前高了很多。 ”。
而且,如何达到现代婚姻的理想状态,对中国人来说是新的课题。 作为大变化的参加者,我们学习和参照的对象很少。 “幸福婚姻教室”中国区主讲人李隈楠在课程调查问卷中设计了问题。 在婚姻关系中,你的生活有学习的榜样吗? 她以为人们会谈论父母和朋友。 但是很多人不能给出答案,即使有也是错误的榜样。
我们有美好感情生活的希望进入婚姻时,没有做好准备。 要得到理想的现代婚姻,首先必须打破幻觉,面对人性的真相。
现代婚姻最常见的幻觉之一是把结婚的质量寄托在寻找永远不变的“理想对象”上。 一旦关系变好,人们的第一反应总是是“认错人了吗? ”。 。 因此,也有人质问“今后如果遇到更好的人该怎么办”。
《廊桥遗梦》的剧照
陈一筠说,她40岁被派去加拿大留学,在一起去的20多个浪漫中年人中,很多人比丈夫优秀。 “当时是什么心情? 见面真晚啊。 ’她从海外回来,和丈夫很坦率地交流过。 “我30岁和你结婚还有点早。 我40岁,50岁结婚可能找不到你。 我丈夫说你说的是我想说的。 如果我50岁结婚的话,我就不找你了。
这些话似乎无情,是现代婚姻自由选择的现实。 “你决定结婚的时候,实际上还有很多候选人没有出现在你眼前。 ”。 陈一筠说:“很多人考虑离婚见晚的人,所以我劝他们:不要着急。 再过五年你又见面晚了,再过十年见得更晚了。 只要生命还在,探索就不会停止! ”。
“见面晚”的一面是,长期的共同生活磨练结婚对象最初结合时的光环,逐渐表现出彼此的不相称。 “结婚前的对象很突出,吸引了你的优点,成为了结婚后总是无法忍受你的缺点。 结婚就像魔术师,把美德放在魔术盒里,把它拿出来就成了恶魔。 ”。 清华大学心理咨询中心的临床监督刘丹说:“不是你看错人了,也没有结婚魔术。 即使是同一个人,在结婚中感受到的和在结婚外感受到的不同,注意点不同,所以注意结果大不相同。 结婚了,日入耳鬓,缺点无处可逃,优点也不能吃饭。 ”。
“见面晚”的一面是我们认为“理想对象”应该满足我们所有的诉求。 “事实上,世界上没有能满足其他身体所有诉求的身体。 结婚的标准是满足你最基本的控诉和利益。 一个人在婚姻中得到这样的必要性,然后可以从其他关系中补充。 一个身体可以有“蓝色的脸”“红色的脸”,只要不超过对婚姻的忠诚,一切都是正常的。 ”。
婚姻本质上是约定长期的关系,是“契约”。 在这种关系中,必然会让步。 关键是边界在哪里。 |插图:范威
现代婚姻中常见的另一种幻觉是我认为如果彼此相爱结婚就不成问题了。 刘丹做了多年家庭咨询,她发现很多夫妇落入了陷阱:遇到事件很容易个人原因,我觉得问题是因为眼前这个身体不好。 ta不顺利是因为ta变了。 因为ta不爱我。 ta和我不合适。
keiko和丈夫oliver是摄影师。 在朋友眼里,他们是同舟共济的模范夫妇。 为了给孤独症的孩子创造更好的生活环境,夫妇从北京搬到大理,开始了新的生活,互相打湿了泡沫。 我们对keiko在婚姻中面临的最大挑战是什么?
我们以为她会讲述孩子被诊断为孤独症后共同度过难关的故事。 出乎意料的是,keiko最佩服的是鸡毛般的“小事”。 “我们对时间的支配方法完全不同。 比如说10分钟后离家,2小时后离家。 其间会发生什么? 我不断催促他“还不好吗”。 我越催自己越生气。 他的反击说“如果你没有打扰,我早就好了”。 脑子里,我真的觉得“分手比较好吗? ”。
keiko在这件“小事”上纠缠了两三年,最后她接受了对方无法改变的事情,学会了“让步”。 “他说的十分钟可能有两个小时。 其中,我应该做什么,或者我应该先离家出走,在哪里见面。 ”。 有时,两个人约定晚上下班一起看电影,keiko问oliver还要多长时间,很多回答都是10分钟。 keiko很有趣:是地球的时间吗? 奥利弗菜很好吃,但每次做饭都不考虑时间。 “以前,晚上10点他摆好菜,心情良好地唱歌摆盘子,孩子已经睡了,我已经吃饱了。 现在爸爸做饭。 洗个澡,点头生气,找电影看。 ”。
回到个人感情行业,我们今天的婚姻开始以亲密关系的面貌出现。 |插图:范威
“尼尔的祈祷文”中有“接受我不能改变的东西,改变我能改变的东西”。 刘丹把它看作是解决关系的必要认识。 她经常启发来访者:“你是ta的最爱,ta要和你一起生活一辈子。 你这么多次在事件中和ta生气,吵架,那么不高兴,ta怎么还没变? 影响ta,制约ta,难以抵抗ta,不能改变的因素还有更多吗? ”。
“就像帆船一样,我们盯着掌舵的那个身体,如果他足够的话,我想他努力的话帆船就会掌握的。 ”刘丹说:“但事实上,水流、风向的影响可能非常大。 就像种庄稼一样,能否生长、能否生长并不取决于种子本身,土壤、空气体、水非常重要。 ”。
对一段婚姻来说,土壤、空气体、水可能是生命中一定要经历的某个阶段。 “人们在婚姻中度过了自己生命的不同阶段,每个阶段都有不同的问题,所以家庭也有生命周期,像竹子的成长一样,从一个竹节到下一个竹节,过渡的部分不顺利,有新的挑战。 ”刘丹说:“此时,必须明确一点摩擦不是对方的主观意志带来的。”
“结婚的典型生命周期现象之一是生育。 在这个阶段,女性在怀孕和哺乳期,她的生理和心理发生了很大的变化,她一定会把观察力集中在孩子身上。 相当多的人产生阶段性的抑郁。 我丈夫这个时候很沮丧。 本来的夫妻关系变得不亲密,他也有可能变得不安。 如果不能认识到这是生理节奏下的正常现象,双方就会互相抱怨:为什么不再关心我了? ”。 同样,在中年、老年,我们个人在生理心理、社会作用上经历了变化和动乱,他们必须影响个人的感情和行为,给婚姻添麻烦。
《革命之路》的剧照
影响婚姻关系的有更广泛的。 刘丹说,理解家庭冲突需要更大的视野。 我们选择的结婚对象有ta本来的家族文化印记。 这往往不是感情二字可以改写的。 在迅速变化的中国,另一辆列车是时代。
“我们在婚姻关系的经营中会遇到很多前所未有的问题”刘丹说:“你父母可能没有因为他们的关系而为家里的事件讨论过。 大家都知道这所房子是单位。 那时单位被回收了,不需要任何讨论。 但是到了你这一代,你必须面对这些问题。 谁出钱买房子,财产权归谁,将来怎么归谁? 个人如何商量这件事成了关系的考验。 中国就像一艘跑得很快的船,我们只能沿着整个船前进。 这不是个人能决定的。 看到这个是否接受,双方在解决这些问题时将采取完全不同的战略。 我们互相说:“怎么才能慷慨地写我的名字? ”互相指责。 “你怎么不能尊重我? “”还是持一起学习新经验的态度? ”。
接受伙伴无法改变的部分,可以放弃过度的期待,提高关系中的接受性和宽容性。 “就像你拼命推门一样,怎么也打不开的话,就会生气,会有挫败感。 但是这时有人告诉你,这扇门是装饰,完全打不开,你只能走窗户的话,你对门的心情就会改变:'好吧,随它去吧,就这样吧。 ”一直不用力。 如果相互理解增加,接受度和宽容度就会增加,相互的张力会降低,处理问题的可能性会提高。 ”。
让步,妥协,这些话在强调个性和自我的今天似乎格格不入。 刘丹说:“从失去的角度来看,人生之路由失去商店决定。” “冬天穿重衣服,夏天防热。 我觉得你很容易接受。 因为身体不好。 好婚姻也一样,彼此抛弃了一点东西,建立了这种关系。 有一天,你不为对方放弃的时候,对方也不为你放弃的时候,关系可能会消失。
插图:范威
如果今天我们结婚保障经济,不需要生孩子,在追求“理想婚姻”的过程中,必须接受失望,接受人生的不完备,学习让步和妥协——或者简单地说,如果现代婚姻本身是终身的课题
心理学认为亲密是人类的基本诉求。 “人从出生到1岁都处于不完全发育状态,不依靠别人就活不下去”刘丹说:“与别人有亲密的关系,是人出生1年内最重要的经验,是生存的基础和出发点。”
人可以从友谊等关系中得到亲密。 但是,正如美国心理治疗专家朱迪思·维斯特在《必要的丧失》一书中所说,我们在和朋友在一起时,不会像我们小时候那样,用原始的方法表达自己的性格和很多基本的诉求。 但是记住自己和配偶在一起的样子。 我们懒惰地穿睡衣和她或他吃早饭。 我们在自己得了重感冒的时候,在家到处找借口。 我们和配偶一起吃饭时,不客气地从对方盘子里叉食物。 吵架的时候,我们严厉地面对对方。 我们在一起的时候,除了性爱的喜悦之外,还有其他原始的回归行为。
每个人都是玻璃杯,里面装满水的话,刚认识某人,就轻轻掠过水面,互相熟悉后,对方开始浸入水面下面,慢慢下沉。 你们越互相亲近,对方就越深入。 点头之交通常停留在水面附近,好朋友潜入下面,但亲密伙伴潜入到你能接受的深度。 越是潜在的深入人,越能看穿你的面具和外表,找到真正的你。
作为长期承诺的关系,结婚的难度可能是你们逐渐认识到彼此的真相。 也许真正的你们不太有魅力。 你们总是软弱、自私、愚蠢的人性都充斥在你们面前,喘不过气来。 但是结婚的意义和魅力可能也在这里。 一个身体看到你的一切后,依然想和你在一起。 然后,我们也实现最深切的依恋可能性。 在这份依恋中,我们成就了彼此。
《爱在半夜到来之前》的剧照
有一次,老师卡西狠狠地惹了棉梓。 他让她拿着账本把一年的收入和支出都给他看。 她觉得这真的很糟糕。 但是,大发雷霆后,棉梓承认卡西被迫长期面对幻觉。 棉梓的职业不稳定,如果不能进入更高水平的职业圈,收入就会有限。 过去十年来,棉梓一直对自己说。 现在阶段是暂时的,不用害怕。 她一直在回避可能性。 恐怕她破不了这个天花板。
“他采取的方法可能有必要讨论,但我认为他的介入是婚姻的价值之一。 如果只有你不再是一个身体,而是两个人是一个家庭,这个身体可以让你面对这个问题”之后,棉梓在社团里找了份稳定的工作,打工做了自己喜欢的事。 她意识到她没有失去任何机会,反而找到了更平静舒适的状态。
特别感动棉梓的是,卡西后来这么对他说时,棉梓害怕“强迫老婆赚大钱”“强迫老婆按照自己的价值观成为白领”。 “我不想诋毁你的工作,也不要求你成为什么样的人。 我只是希望你心里有数,不要被幻想所迷惑,能清楚地考虑自己。 他还说其他的事情不重要。 我希望你是不受别人影响的人。 ”。
后来棉梓发现其实两个人互相有成就。 科纳拉在职业探索期,一度频繁跳槽,想创业。 最初,棉梓强烈反对他的尝试。 “你怎么这么笨,这么傲慢,你觉得现在的经济形势这么差? 你觉得怎么能创业? ”这个相反的背后其实还有一个心理动机:房子还靠你赚钱呢! “大人的经济状况发生后,我没有那么慌张。 我不会停止实践他的想法。 事实上,他也给自己画了安全线。 ”。
在这个时代,结婚不再是必要的,每个婚姻都有各自的优点。 在这次封面故事中,我们采访了多个婚姻当事人,表达了现代婚姻的所有剖面。 我们试图回答这些问题。 女性的感情诉求对现代婚姻有什么影响? 我们有必要在结婚中做那些心理准备吗? 一方出轨后的婚姻不能再和好了吗? “理想的婚姻”是旅行而不是模板。
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标题:财讯:你得承认,这才是婚姻的真相
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