【美媒：别用西方视角看待埃及政变】

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【美国《基督教科学箴言报》网站7月9日复印件】标题:不要从西方人的角度看待埃及政变(作者美国丹佛大学中东研究中心主任纳迪尔·哈米)。

原编辑:美国的一点分解者欢迎埃及民选总统被驱逐。 这是因为消除了政治伊斯兰主义者，为世俗主义者铺平了道路。 这种西方思想危害了埃及民主。 在阿拉伯世界，让伊斯兰主义者融入政界是必不可少的。

美国外交政策方面的自由派一致欢迎埃及第一位民选总统穆罕默德·穆尔西于7月3日被罢免。 他们认为这是美国开明派应该支持的“良好的军事政变”。 那是以人民的名义开始的，推进进步的价值观，最重要的是政治伊斯兰主义者失去了权力，为埃及世俗主义者打开了大门。

西方中心主义作祟的想法使我想起了美军少校在越南说的名言。 “为了拯救城镇首先需要摧毁”。 他们的假设和推论完全看不清楚。

这次政变表明民主埃及的未来遭受了巨大的挫折。 难以应对的不负责任的军队重返政治中心这一事实，使美国欢呼穆尔西下台的声音特别吃惊。 但是，这种同意反映了更深刻的西方哲学问题，即如何看待穆斯林社会民主主义的迅速发展。

这个哲学问题是历史的，也是文化的。 几个世纪以来，渗透到西方对穆斯林社会展开的讨论中。 这本质上是一个经久不衰的欧洲中心主义问题他们希望通过西方的观点而不是通过伊斯兰世界自己的历史经验来理解它。 重要的问题是能否从不同的角度看待宗教与政治迅速发展之间的关系。 伊斯兰团体选择的现代化的替代途径能更有效地促进民主化吗？

不能在一般判断美国政治的说明框架内理解穆斯林社会面临的民主主义课题。 美国人必须警惕地进行比较---然后评价---发达社会和迅速发展中国家的社会状况。

阿拉伯伊斯兰世界的现代化经验与西方有质的不同。 由于各种各样复杂的理由，在两极分化严重的社会中，现代化产生了以强大宗教为基础的反对派运动和软弱的世俗主义者集团。

随着“阿拉伯之春”的爆发，长期独裁者的结束和向民主主义的过渡，这种两极分化有望逐渐减弱。 多党政治、民主问责制和强大的市民社会逻辑，不得带来意识形态改造、政治妥协和民主学习。 但是，其前提条件是民主进程留在轨道上。

重新考虑西方观点在埃及，胡宁巴拉克倒下后，过渡进程拉开帷幕，面临着所有可预见的挑战、争论和混乱。 第一是遗留了旧体制。 军队退到后台，埃及人参加了6次投票(各种路线图、总统选举、议会选举、宪法投票等)。 穆斯林兄弟会每次都占优势。

正如很多人预测的那样，穆斯林兄弟会行使权力的第一次尝试强调了自己的无能。 穆尔西做出了另一个坏决定，那个党派的人气一落千丈。 在今后的议会选举中，穆斯林兄弟会遭遇某种失败吧。 这很可能会引起一段时间的自我反省和内部讨论。 可能出现更全面、适度的分支派别。 现在我们永远不知道。

西方自由主义者无法认识到政治伊斯兰主义者正式融入政界是阿拉伯伊斯兰世界民主斗争不可或缺的一部分。 预计会发生这种情况现在受到严重打击。 伊斯兰主义者学到的教训是尊重民主规则并不重要。 因为他们赢得选举时，他们的对手不尊重同样的规则。 今后几年，过度激化的过程可能毒害埃及乃至更广泛的伊斯兰世界政坛。

20年前，美国大使爱德华·杰里奥在着名的演讲中说，他想知道伊斯兰主义者是否能信任尊重民主规则。 他的话反映了整个身体普遍关注的问题。 他说，问题是民主的概念等于“一人、一票、一次”。 埃及最近发生的事推翻了这个方程式。 与军队结盟渴望民主进程的不是主流伊斯兰主义者，而是部分自由主义集团和世俗主义者集团。

所有这些都表明有必要重新考虑西方对阿拉伯伊斯兰世界民主斗争的看法和假设。 看不到来自西方历史的标准公式和案例。 这也适用于土耳其和印度尼西亚等“确立”的穆斯林民主国家，以及突尼斯和摩洛哥等“迅速发展”的民主国家的政治斗争。

对于真正想理解中东民主面临的课题的人，此时需要谦虚地反省推翻这个文官政府的政变。 也许这个政府有多无力。

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(原标题:美国媒体:不要从西方角度看待埃及政变)