【清华教授程曜 绝食抗议背后】

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清华绝食教授程曜(图/本刊记者梁辰)

每个人都在撒谎

10月9日，程曜出现在清华大学微纳米研究中心时，他精神饱满，额头头发顽固地竖起来。 绝食结束的第一天，他随身携带棒棒糖，身体还很虚弱。

离开停车场时，他和管理员争论了停车时间:会议于11点召开。 一定是十点五十停了！ 管理者多次把自己的记录提前了一个小时。

我身体不舒服，我稍后回来抗议！ 程曜给钱，愤慨地说，到处都是荒唐的！ 每个人都在撒谎！

谎言和假是这位物理教授多年的对手。

10月4日是母亲去世一周年的节日，程曜在微博上说:“据说地狱里一切都相反，但没有人回来告诉我。 如果老师教的是假的，撒谎变成假的，警察变成山贼，公权力要财害命，有些不常见。 好吧，大学伪造教授的页面，当然没有罪恶感。 我感到羞辱，绝食保护母校的荣誉。

这一天，他开始绝食，抗议学校擅自将他写的清华大学百年校庆的内部判断报告刊登在个人网页上，代替以前提交的简历。 他认为这与伪装有关，与知识产权问题，特别是论文发表的微妙瞬间有关。

之后的几天，来客络绎不绝，朋友纷纷说服他“杀鸡用牛刀”。

杀鸡要用牛刀才能成功！ 他总是这样回答。

果然成功了。 绝食第五天，本科撤去网页，向所有教师道歉。 清华大学工程物理学院在建设院系网站教师队伍板块的过程中，直接使用年学科的国际判断时，各教师用电子邮件发送了院系人事办公室的个人简历，但没有经过教师本人的书面签字确认。

这是双赢的结果。这句总结性的话从程序口出来，奇怪地吐露了孩子的气息。 他精神饱满，再现训斥学生的场面时，迅速投入角色从椅子上坐下，脸色变红，啪的一声拍着茶，声音很快变尖了，为什么不试试呢？ ！ 你为什么不听老师的话？ ！

说些有趣的话，又捧腹大笑。 他思维跳跃广泛，话题在宗教、艺术、科学、政治之间不断切换。 作为具有艺术家人格的科学研究者，他看起来很开心，埋头于他相信的事情。

妻子像担心的母亲一样，注意到中国人擅长笑嘻嘻地刺刀。 程曜大笑，挥手致意，但他们不知道，我刷了刷，亮了关公的青龙偃月刀。

这似乎是长期积累的战争，但在程序法中，不撤除页面之间是尊严和权力的比较。

绝食第四天，工程物理系主任来看望他。 根据当时的录音，系主任说，关于简历的事件，我也看了《明报》的报道，觉得你当时没有确定撤回它。 如果你提出来，我就不含糊了。

程曜兴奋地回答，他公开抗议，一年多来一直要求拆除页面。 在今年1月的领导审查会议上，他又说:“页面篡改我的个人意志是违法的，没有我的许可。 任何字会议的录音都不能删除留给他”。

反复被要求无视，程序感到熟悉的屈辱感，在他的记述中屈辱感伴随着北京的教研时间。

断绝平凡的邪恶

2002年，程曜被清华大学工程物理系聘为中国引进的100名海外专家。 朋友担心他不能适应内地的环境，建议留在台湾。 他认为北京对母亲的病有利。 在台湾，他只能雇菲利，菲利不会说中文，母亲不能和她交流，非常孤独。

在北京，他专心照顾母亲，研究逐渐突破。 带了八个研究生，一切顺利，直到他第一次发现，硕士生都假了。

伪装对我们来说是晴天霹雳，绝对不能接受的事件！ 我说你两年毕不了业，三年后，结果所有的学生都吓了一跳，我更吓了一跳。 我不知道该怎么办，不能融入这个社会，怎么会这样？ 对我们撒谎是死罪。 对做科学的人来说，这是唯一的死刑。

伪装事件突然出现以来，持续了越来越多的伪装。 我吓了他一跳。 2005年，他在台湾人类网站上发表了复印件《拯救这些孩子们》。 我们可以让海外一流大学的学生看到那种与众不同的行为。 甚至有鼓励的傲慢和傲慢。 到了中国，这种精英般的傲慢往往混合了日益崩溃的道德观。 到处都是无神，无政府，无信仰的无头苍蝇。 他还写了学生的功利主义和工具主义，以及对分数的过度敏感性。

不久，文案被转载到新语线上，标题变更为“帮助清华的孩子们吧”，形成了对比。 他敏感地注意到自2005年以来，与大学的关系开始僵化。 之后，7名学生被调走，召开了批判会，7名学生轮流批评我。

2009年4月，在清华大学工程物理系教授的研讨会上，他做了长篇发言。 工程物理系曾经培养过无数优秀的人才，为什么今天变成这样，想学习、获取知识的学生没能马上离开。 这就是我们说的坏学术气氛是什么？ 简单来说，我不诚实。 如果学校不诚实，老师就不诚实，怎么教学生诚实，怎么根除假行为。 美之名追求学术真相，美之名被称为爱国，并且不断执行上面的命令，为政治服务，制造相似而非的虚假，直接告诉学生，虚假不是恶吗？ 要建立受人尊敬的一流大学，首先必须彻底反省自己的历史，根除平凡的邪恶，改变不自由的思想

发言结束后，程曜把复印件传给了台湾的网站。 但是复印件一分钟后被封锁，速度很快，让我吃惊，有些朋友用它不和我交往。 这样的例子给他带来了恐惧感。

音乐人梁和平使我们想起了与程曜的交往，经过这十年，他似乎在阴天晴朗的日子里一直在摇晃。 一会儿，他会告诉我他在某个尖端行业被打破到什么程度，几天后是那个阴天，还有如何监督和保养他。

在梁和平中，程曜直接发现，不是世故，他最初谈论科学，很少谈论中国，受到压制后开始思考中国的问题，开始谈论政治。 他不能集中精力于科学。 这是科学家在中国的悲伤。

年，程曜因签证被北京公安局出入境管理局逾期签字时，被边境管理局人员指责态度恶劣，当场因妨碍公务罪被捕被拘留近一天，被驱逐出境。

他不妥协，反复认为政府是应该使人民摆脱恐惧的自由。

用自由意志胡乱抵抗

程曜告诉我，70年代末的几年里，他总是梦想着入狱后的痛苦。

20世纪70年代，白色恐怖主义来到程家，戴上共产党的红帽子，程父从报社总、电影检查到处被俘，家道沦落。

少年程曜去看父亲，父亲对他说了两件事，给他带来了深深的屈辱和恐惧。 一是1972年，国民党惩罚叛乱条例，判处程父十年徒刑。 军事法官不耐烦地站起来作出判决，脱下短裤整理内衣。 另一个是父亲受到威胁，把针扎在睾丸上。 父亲害怕地对他说。 他们让我吃狗屎，我还有秘密。 我参加过邹禄勇的书店。 在父亲的认识下，这将是死刑。

恐惧剥夺了人的意志自由。 联邦调查局从程父的日记本中找到反党言论后，程母也抓住了，有一次吃饭时，母亲对他说:和你父亲这么久，我们不知道他的思想这么有反党思想。 程曜当时哭着对妈妈说。 国民党的罪，你不能在我面前说父亲错了。 否则，我会自杀。

当时程曜是初三学生，他意志坚强。 到了大学，他和同学安静地讨论国民党的罪行，嘲笑学生会主席，旷课是著名的恶作剧分子，反驳老师的问题，参加摇滚乐队。 他全面反省以前的教育，学习很有趣。

1980年，他去德国留学，从机械系转到电子系，之后主修物理博士。 在德国，他接触了西方新左派思潮，参加了社会运动，为台湾的新政治团体写了复印件，向台湾介绍了绿色和平。

他清楚地记得教授在课堂讨论中被学生提问的样子。 那时，他吓了一跳。 这么亲切的老师，为什么这么审问他？ 学生要求他回答自己在纳粹时代扮演的角色。 教授怀着不满，党卫军激励掠夺，写信抗议公安，受到公安的警告，他后来不能说话了，我认为是有罪的。 程曜震撼它，认为自己的民族也必须反省历史，反省自己角色的参与，模糊地表达观点。

但是德国没有人和他讨论台湾的问题，他感到孤独。 1989年从波鸿大学物理系博士毕业后，回到了台湾。 下飞机的第一天，星期天参加了游行。 那时，台湾的民主化进程来势汹汹，他上街发表别的演讲，策划活动，做感兴趣的事件吸引中产阶级的参加。 到1999年，他成为新竹清华大学的教授时，已经是自由世界了。 他还参加了新竹文化协会，举办了社区讲座，参加了救援活动。

他刚回台湾的时候，等她的下午，他也想起自己拿着晾在店外的鸡腿吃了。 他知道那是错误的，只是为了展示自由意志的存在。 现在他必须以成熟的自由意志，抵抗身边的胡说八道。

童心不光滑

从德国到台湾，再到大陆，文化体制的差异在不同程度上有所冲突。

在梁和平中，程序是中国人，脑子里有德国人的小费。 所有事件发生后，他发出的指令都是按照德西方一套发出的，应对的话一切正常。

但是，似乎常常并非如此。 在大陆，程曜最不适应的是道具化价值观。 他发现许多事件必须进行利益引导:交朋友的人们的习性是衡量对方的价值，劝说学生学习必须受益，脆弱的个人往往组成利益团体，为钱裸体，罪恶较低

他形成了这样的观念，又谨慎地采用了没有成见的归纳，生活到处都是实验场。 做一件事，看一个身体，他似乎都要试试。 每次遇到游离在道具之外的例子，他都很高兴。

在车里，他和我分享了经验。 有一次，他在学校旁边的摊位上买和田玉，卖玉的女孩说同样的玉昨天卖了200元。 有这个小缺口的话请卖100元。 程曜听了，高兴地叫了起来。 你是我看到的莲花花生！ 拿玉给她二百块钱去了。

妻子笑了。 那是销售战略，我不相信拿玉鉴定。 程曜大声喊叫，你不要打击我对人的喜悦！

这种感情起伏的妻子已经很多见，她记得他们共同欣赏博士生，聪明得体。 程曜寄予了很大的希望。 有一天，程曜问他理想时，对方回答说“做模型”。

做模型吗？ 读博士做什么？ 你要去职业学校做模特吗？ 程曜反问。 得到的答案是家人喜欢他的学习，成为优秀的学生。 这让我整晚睡不着，一会儿唠叨妻子，他只是想做模型吗？ 他不爱研究吗？ 他是为了满足父母吗？ 他不追求自己最喜欢的东西

在一个学生心里，程曜是比较真正的浪漫主义者和理想主义者。 是非分明不明确。 普通人能做的事，在他那里受不了，有大概性。 有些学生觉得要求太严格，受不了。

绝食事件后，有些学生在清华社区被称为教主。 他假装x嘲笑孩子，诉说他的评分风格，推论教主让他们重视分数，叙述学生努力学习也会不及格终日沉溺于游戏的悲惨例子，虽然我认为这些指控令人瞠目结舌。

学生们承认他出题了，他说他每年花一两个月考虑问题。 今年的问题是这样的。 在《星球大战》中，如何获得激光剑才能让对方看到激光剑呢？

梁和平认为程曜不受学生欢迎也是正常的，可以考虑他西方的个性态度如果搬到中国会怎么样。 与其说程曜和他们之间有问题，不如说我们的制度和西方制度之间有多大的区别，所以我也建议程曜，为了达到你的目的，需要一点战略上的帮助。 但他确实缺乏战略上的东西。 这与他的性格习惯、成长经验都和在海外的历史有关。

清华大学教授郭于华说，童心无论看到什么都被提出来，好奇心探索，不顺利解决。 关于绝食，她看到了认真的精神，在我们的日常生活中学术环境中，这种忽视知识产权保护的问题司空看惯了可能有点麻木。 他的这个方法像阿布一样刺激，有意义。

这次，程曜决心抵抗到最后。 看起来像小题大作的绝食，他准备了两个月。 据说首先召开微博，就网页问题进行公开讨论，倒计时，不撤除网页就行动。 他对身体也做了调整，将近一个月就开始素食了。 他考虑到有多不允许绝食，死亡的风险，说服了妻子，做了遗言。

很久以前，妻子不理解他，总是害怕。 绝食前，她想收养孩子，结果放弃了。 为什么没能好好生活？ 程曜说，有死亡风险就不会事件，这个世界上没有军人也没有勇士。 尽管各种不适应，他还是爱北京，想留在大陆。 就像当时回到台湾一样，他想目睹变革，看到社会变得更好。

绝食结束的第二天，妻子被电锯切断了手指神经，在医院排队了7个小时得到了手术的机会。 这次痛苦的经历让她感觉很多，她开始用自己的方法理解丈夫，社会很不好，但如果没有人出头就永远不会改变。 如果变革成功，他们就是英雄。

程曜没告诉她，这也是消除恐惧的方法。 不抵抗，恐惧永远如影随形。