【他们和司马南孔庆东】

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本报记者梁为、宋阳标、徐伟出生于北京、广州

访问司马南不容易，从联系到完成花了4个月。

孔庆东更难，他几乎没有接受过采访。

杨帆爽快地答应了。

胡锡进、吴法天、司马平邦一听说是南方媒体，就立刻拒绝了，就像以前的方舟子一样。

对于南方的媒体，他们似乎都有天然的警戒心。 他们担心赞扬市场经济的自由派媒体会伪造采访的名字，歪曲自己的意见，结出打击的果实。 特别是在改革进入深水区，各派论战激化的情况下，特别是在中国这个时期，经常被舆论用来比喻20年前邓南巡所处的历史节点。

但是就像司马南在接受时代周报采访时说的，我和南方的很多人在观念、政见上有差异，但不能因此妨碍两者的交流。 你们也可以出现在我主持的节目里。

我左右都不顺利

2月6日，王立军入侵美领馆一个月后，温家宝回答了两会记者的提问，重庆市委和市政府反省，说要从王立军那里认真吸取教训。 后来，薄熙被免除了重庆市委书记的职务。 接着乌有的乡西奴网等网站停止运营，进行了后台维护。

这时，在国内的网络上，没有他们的声音，没有习性，我们也应该为他们争取言论自由吗？

对此，对方没有像以前那样激烈的应对，而是保持沉默。

可悲的是，他们觉得不被时代的人理解。

年4月，司马南和孔庆东一起出现在视频节目中。 他们面前的桌子上摆着司马南写的经济科学技术出版社刚出版的《民主胡同40条》。 民主是他们在这个节目中想说的中心话题。

正如每个人所预料的那样，他们批判美国式民主，认为如果所有国家都没有共同的民主模式，中国就必须找到适合自己的民主模式。

在时代周报记者的采访中，司马南说:“你不认为中国社会这么多、杂乱无章，用幼儿园长辈好人和坏人的二分法把思想界的现状模式化，肤浅、简单、片面吗？ 我是这个身体啊，右眼向左看我，左眼向右看我，我左右都不对源。

司马南和孔庆东

1989年以后，《中国商报》主任记者司马南开始对政治哲学感兴趣，经常彻夜阅读、思考和创作。 到目前为止，这位东北男人毕业于哈尔滨商业大学后，担任过国家商业部教育司公务员、浙江工商大学语文教师。 这时，33岁的记者司马南还没有发表任何政治言论。

在过去的十多年里，他学习了特异的功能气功。 他以为我是假的，谁是真的。 他开始用他学到的哪些技术度假了？

因此，从1990年到2006年，他利用各种报告会主持和表现科普节目，剑指神功。 1998年，在最终南山，他被神医胡万林及其部下殴打，非法拘禁。 第二年，在河南商丘再次被胡万林党羽包围殴打，终于让胡万林上了审判台。 没错，国内几十家媒体报道后，司马南被授予了假战士的称号。 当时的《南方周末》也跟踪报道了他，发行了《胡万林司马南决斗终南山》，连载了《神功内幕》一书。

司马南一时成为有名的假战士，与“南方周末”也保持着良好的关系。

这时他将来的朋友孔庆东在北边师父从钱理群获得了硕士学位。

对于自己的这个经验，孔庆东在接受时代周报记者采访时，虽然他的学习成绩总是第一，但我看不起埋头学习的书呆子，但比起读书考试，我说我天下无敌。 和第二名的得分差距不是距离，而是被称为天险，体育也满分，能做100个俯卧撑。

1989年，孔庆东成为研究生院自治会的主席，由于参与，被剥夺了继续读博士学位的资格，被任命为首都师大附中的语文教师。

在首都师范大学，高中生许知远成了他的学生。 许知远不遵守这个规则，被有才能的孔老师所吸引。

三年后，孔庆东回到北大，取得了博士学位。 许知远也于1995年考上北大，师生情再次持续。 今天许知远回忆说，中国文学科从静园四院走到学五食堂，傍晚，学生下课，路是人。 我和他走着，感觉好像在谈论什么，无语地说着话。

在他眼里，这时的孔庆东，有着非凡的魅力。

但是许知远和孔庆东的关系维持得不太久。 许知远因为孔庆东的思想逐渐左倾，不能支持文革。

关于对文化大革命的态度，孔庆东对时代周报记者说:“我作为发达城市工人家庭的孩子，基本上受到了文化大革命的肯定。 后来加入了知识分子的社团，知道他们大多对文革全盘否定，很好地理解了他们的心情。 文革中的什么坏事，只有用理智的学术态度研究，找出其发生的根源，才能避免今后再次发生。

博士毕业后，孔庆东留北大执教。

在他们言论的阵地上

2003年下半年，范景刚和韩德强等人计划设立乌有的乡网站，经营乌有的乡实体书店。 中国政法大学商学院的杨帆教授参加了乌有之乡成立后的第一次学术研讨会。 自称乌有之乡创始人之一的杨帆对时代周报记者说，当初将网站定性地放在民主法制的轨道上。

乌有之乡自2006年以来产生了更大的影响，之后与四月青年网等红色网站议论阵地。

今天，司马南和孔庆东写的言论复印件和视频经常在这些网站上找到。

2008年汶川大地震后，司马南开始写文案批评《南方周末》。 第一份复印件是“冷眼看南周末的裸体突击”。

关于这篇文章，司马南对时代周刊记者说:“2008年5月23日看了《南方周末》的复印件《汶川震痛，痛感新中国》后，一夜之间睡不着，完成了5000多字的复印件。

2008年，《南方周末》发表了一些评论，阐述了普遍价值，强调中国的改革开放是一个仿效普遍价值的过程，中国共产党也必须一致普遍价值。 它说汶川地震救援行为实践了普遍价值，说中国政府和中国共产党履行了关于普遍价值的承诺，于是写了《南方周末》的信，我说抗震救济与普遍价值无关，写了几十篇。

从此，假战士司马南进入政治评论行业，成为某派思想阵地的领袖。

关于毛泽东思想，关于北朝鲜的模式，开始有计划地写文案，总结成了“民主胡同40条”。

关于普遍价值，司马南认为无论东方还是西方，都不值得主张普遍价值，中国应该争取普遍价值的定义权、解释权。

这时正在研究武侠、鲁迅和老舍的孔庆东，开始出现在cctv百家讲坛上，笑金庸和武侠。 博客也写了，自称是孔和尚。

之后，北酩酊侠频繁接受媒体采访，发表了各种各样的发言。

他抛出了记者的害国论，说现在媒体的歪曲报道现在铺天盖地的记者现在是我们国家的一大公害。

对此，他在时代周报上说:“媒体为了生存、赚钱，必须在一定程度上取悦当权者。 我能理解，底线在哪里”。 20年前，记者是光荣的称呼，正义的化身。 今天的记者是什么形象？ 每个情报业者，认真考虑一下吧。

他称赞朝鲜是伟大的人民政权。 然后，去年9月和乌有的乡张宏良等人访问了北朝鲜，仰望了朝中友谊塔，吃了石锅，唱了卡拉ok，参观了金日成综合大学。

然后，他积极应对社会热点话题。 他评分药家鑫是杀人犯的脸，中国很多人不尊重别人的生命安全，只考虑个人权益。 另外，他批评梨花教母案，批评郭敬明模仿门，都有措辞尖锐的批评。

打韩寒是公知的

年2月20日，司马南与方舟子并列出现在湖北卫视脱口秀节目《中国范儿》中。 这次主角是方舟子，讨论的是方舟子打假汉寒代笔门。

节目进行到第四分钟时，司马南突然说:“我周围总有人在跟我喃喃自语。 你朋友方舟子偏执，韩寒这件事那么强吗？ 我跟他们说了。 方舟子和一个叫韩寒的孩子比较是哪个？ 方舟子是韩寒后面的大人们，他们不能去。 因为那些人把孩子包装成神话的主人公，方舟子只不过说了实话。

在接受泰晤士报采访时，司马南说:“韩寒又成为了意见领袖。 他用尖端的辛辣语言嘲笑今天的中国政治制度，在网上赢得了支持的呼声，之后韩寒成为美国时代杂志第二大世界100位重要人物之一。 这个事件已经没意思了。 方舟子出来后，在韩寒背后扮演犯人的人感到痛苦，但更大的痛苦还是在于如何包装韩寒，参与韩寒神话的制造，从而参与和制造韩寒共享互联网时代光环的所谓公共知识分子

这样，逻辑链就隐约可见了。

打韩寒是为了打公知。 方舟子这几年韩寒出现在南方新闻类刊物封面的次数是多少？ 南方报联参与了韩寒这个神话的制造，给他戴上了光环。

对于被称为天下公器的媒体，司马南表示:“批评了把社会问题总是放在根本制度上的媒体和试图撬开下面最后的积木的人。”

对于三骂，孔庆东对时代周报说。 “我其实没有打电话骂那个记者(南方人物周刊记者曹林华)。 认识我的人都知道我平时在哪里骂人吗？ 那个记者后来也证明了。 我放下电话后，在微博上创作了这样的故事。 其实是第一人称的微小说，目的是看媒体和社会有什么反应。 结果，中国媒体的不合理暴露出乎意料。

3月28日，曹林华接受时代周报采访时，孔庆东确实打电话骂了他，但孔在微博上说的三母排比文的第一句话。

司马南他们的

年的交往，在台湾选举之际，孔庆东也离开了成为师友的有名作家和中国，在网上发表了《与孔庆东的绝交书》。 在这本绝交书中，这位作家认识了孔，详述了交恶的经过，用刻薄的语气讽刺了孔的出身。

司马南去年1月20日晚在华盛顿国际机场，在舷梯和墙壁之间没有设置防护的夹角处突然头颈受伤住院。 这个消息在微博进站后受到疯狂的转发和评论。 那成了一些人春节期间的娱乐节目，成为了某阴谋论的肇始，作为反美战士，为什么司马南要去美国过春节，为什么司马南要把孩子送到美国学习，司马南用某地的赞助金把孩子送到美国学习？

对于这些疑问，司马南对时代周报说。 首先是我的孩子没有在美国学习。 这关系到我个人的隐私问题。 我没说过自己的孩子在哪里。 我没谈过家人现在的具体地址和工作单位。 因为我没有权利。 因为我过去有点惹江湖骗子生气，多次受到他们的威胁，报复。 现在我的罪是政治敌人，他们在政治、学术和理论上无法驳倒司马南，危害了司马南的家人。 这是非常卑鄙的行为，我不会给他们提供借口，所以对司马南有孩子、有几个孩子、男孩、女孩、在哪里读书的消息没有任何回应。

这就是司马南、孔庆东和他的朋友们刚开局那年的遭遇。 在中国网络社会中，关于他们的信息具有全民娱乐的性质。

三月的北京

在3月底的北京街上，既有已经穿单衣的人，也有还穿着羽绒服的人，大家互相穿过，很平静。 时局的变幻，就像3月末的天气，因为每个人的身体素质和感知能力，对于自己穿的衣服，有自己的评价。

司马南的书房是北京二环边的南锣鼓巷。 书房里有直径2米左右的太鼓，有雅门之势，每次有客人他都会敲响咚咚的太鼓。

采访中，司马南关于自己的生活，说他在拍纪录片，写关于六祖智能的书。 他在北京的书房里有很多书，欢迎大家。

孔庆东在回复时代周报记者的采访邮件中说:“光不是来自外部，而是来自我们自己的灵魂。” 为了让贝多芬聋，也能听到最有力的交响乐。 风倾盆而下时，曙光已经在东方荡漾。

文章的美丽答案与他在公众面前表现的形象有很强的对比。 我们希望这些不是幻象。

司马南

你不认为中国社会这么多又复杂，用幼儿园年长的好人和坏人的二分法把思想界的现状形式化，肤浅，简单，片面吗？ 难道除了左右没有别的吗？ 前后呢？ 中路，中正，中立呢？ 我是这个身体啊，右眼向左看我，左眼向右看我，我左右都不对源。 请告诉我国家利益派，也就是13亿人的利益将使该派最大化。

杨帆

自称乌有之乡创始人之一的杨帆说，当初处于民主法制的轨道上。

孔庆东

我作为发达城市工人家庭的子弟，基本上受到了文革的正面。 后来加入了知识分子的社团，知道他们大多对文革全盘否定，很好地理解了他们的心情。