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生活的商品化。 费用型社会的真正目的是人与人的关系被人与物的关系所取代。 费用的目的不仅是满足持续费用诉讼的需要,个人对费用品的支出投资与有无需求无关。 全天候追求利益的资本,一直被认为具有水和空煤气等最公共的属性,以及隐私和政治信念等最个人的属性,都放在商品法则和市场交易上。 从相信有钱可以平复一切,到相信为了达到目的可以不择手段,其实比人们想象的要小得多。 坚强的团体每天都迈出这一步,但打算这样做的弱势群体以监禁告终。
对种族歧视的忍让。 英国的暴动始于种族层面。 同样的事件也发生在2005年震撼法国的暴动中。 这不是偶然的。 这是政治殖民主义结束几十年后在我们社会上优势的社会殖民主义的爆发。 种族主义只是引爆暴动的炸药的一部分。 因为我们提到的所有暴动都有来自不同民族的青年参加。 但是,这些是极其重要的。 因为他们不仅感到社会对他们的排斥,而且还受到人们难以察觉的自尊心的损害,有着因卑鄙的生存状况而增强的生命谦虚。 在我们城市,黑人青年总是生活在普遍的社会疑问中,这在他(她)的人品上完全没有区别。 这个疑问的气氛以反对种族歧视为官方政策,以提倡多元文化和忍耐的姿态出现在世界社会中尤其诟病致命。
民主主义被绑架。 英国的骚乱和评级机构和金融市场主导的紧缩政策对市民财产的破坏之间有什么共同点吗? 两者都是民主秩序界限的信号。 反叛的青年违反了法律,但并没有面对卡梅伦首相断言的那种“纯粹简单”的犯罪。 我们面临的是以暴力为形式向社会政治模式提出的政治诉求,这种模式有救银行的方法,不能帮助年轻人摆脱总是失望的生活状态,逃避越来越昂贵但对就业无益的教育噩梦。 摆脱被社区完全抛弃的状况。 事实上,这些社区被反社会公共政策改造成狂暴叛逆的训练营。
新自由主义的既成权力部门和城市反叛者之间有引起暴动的对称关系。 社会冷漠、傲慢和不公正地牺牲,会散布动乱、暴力和恐惧。
标题:【西报:英国骚乱是时代骚动的信号(二)】
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