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非物质文化遗产是民族的文化印记,是民族智慧的结晶。 她像绚烂奇怪的花一样深深扎根于民间深厚的艺术土壤和大众丰富的文化生活。 北辰区自古水运发达,商贸兴盛,经济繁荣迅速发展,在这里形成了独特特色的运河文化和丰富的非物质文化遗产。 但是,随着经济社会变革的加快,剩余项目的生存土壤和空之间出现了萎缩的迹象。 如何保护传承,维持根脉,成为社会普遍关注的热点。

“留住乡土文化的根脉”

本报记者何会文

通讯员霍云龙

积极发掘整理。

让更多的大众见识一下

前,北辰区文化馆组织了一些市级非遗留项目来古文化街天后宫前展示。 王武表演的“胆、剑、豆、环”四项绝技,让市民和来津游客陆续停下来观看。 当时的场面很受欢迎,观众中有三楼外三楼。 一位年长的观众对王武说:“天津无论落地场面如何,都很久没有见面了。 这都是真功夫,好东西,一定要传达。 ”。 作为天津有名的魔术师穆文庆的第二代传人,王武深受感动。 “以前传魔术并不古老,似乎依然有广泛的观众群体”。

“留住乡土文化的根脉”

王武已经超越了古稀,但依然活跃在非遗传传承的第一线。 关于无形文化遗产的传承问题,王爷爷开始对记者聊天。 “在中国古代,民间的各种表演艺术一般被称为“百戏”,包括杂技、幻术、猜角等。 以前也被称为幻术、耀眼术等,在民间也很受欢迎。 以前沉迷于魔术的观众不少,但过去也有接班人暂时不足,难以传承的情况”。

“留住乡土文化的根脉”

说到“武功”,武戏法以“胆、剑”的工作为主,重视动静的结合,以吞下宝剑、吞下铁球为特色。 强调和强调的是演员表演中的妙招,方法特别重要,有一定的危险性,所以艰苦的训练是必不可少的。 做老师不是一朝一夕。

“传承人作为没有遗传的重要载体和传播者,掌握并承载没有遗传的知识和优秀的技能,确保没有遗传的生存,是世代相传的最重要载体。 ”。 北辰区文广局的员工张丽鑫对记者说:“为此,北辰区建立了无形数据库。 可以将各无形项目的历史起源、传承谱系、传承活动等重要拷贝、视频、图像资料输入数据库,进行动态管理,随时进行补充更新。 ”。

“留住乡土文化的根脉”

年出版的《北辰区非物质文化遗产词典》以照片文字和茂的形式系统地整理了区内18个非遗留项目。 包括历史起源、基本复印件、传承家谱、第一特征、重要价值、濒危状况等,全书收录照片60多幅,复印件3.4万字。 张丽鑫说:“希望通过这些努力,保持绝技,让更多的人学到东西。”

“留住乡土文化的根脉”

通过大力推进,许多群众仰慕名声找到王武,想让他成为徒弟,想从心里学习,想吃苦的话,他就进入门下,现在他的徒弟已经达到一百多人,让他家成为弟子们的“徒弟贴” 现在的王武在认真教徒弟的基础上,发掘整理以前传来的节目,重新加工道具、表演技法、台词,使之更加正确简洁新奇,在维持以前传来的基础上,符合时代的要求。

“留住乡土文化的根脉”

建造展示的场所

使非遗属和人民亲密接触

星期六上午9点,刘玉新准时来到位于北辰区刘园新苑的祥音法鼓会。 我打算准备乐器,调整音响,整理书,为新加入会的学生们进行训练。 刘玉新是刘家祥音法鼓的第五代传人,作为北辰区唯一的国家级非物质文化遗产,刘家祥音法鼓至今已有一百年的历史。

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“我从10多岁开始就和大人一起参加花会,当时跟在大人后面打小镫。 ”。 现在,老了也不混乱的刘玉新已经是同行会的“会长”,担负着团队中最重要的“司鼓”的责任。 为了拿着这把沉重的锤子,他已经在会议上锻炼了二十多年的时间。

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刘玉新对记者说,过去的祥音法鼓是家族的传承,很多人从家族的三代到四代敲钹,每次出去都浩然持续两三里。 但是,随着旧村改造进程的加快和娱乐方法的多样化,长期以来,祥音法鼓的传承也面临着继承人不足的困境。

“法鼓花会和其他不一样,上了年纪想学习也学得不好。 小时候最好多“熏”。 在区文化部门鼓励的诱惑和资金支持下,我召开了这个公益培训班,彻底打破了祥音法鼓家传不外传、传男不传女的旧规矩。 ”。 说着,刘玉新拿出了一个很漂亮的书包。 “这是我们给小学生的礼物,上面还有我们公司的联系方式,学校也在推进。 我们不仅不收学费,还把奖学金还给好好学习的孩子。 ”。 由于会所的管理规范、学习氛围浓厚,现在很多父母主动送孩子去培训班学习法鼓花会。

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自古佳节传来,北辰区王秦庄华佗庙前聚集着人,热闹非凡,人们敲打锣鼓,跳舞,踩竹马彩排,庆祝五谷年丰,祝风调雨顺,平安,吉庆,流传至今。 王庄同议的高脚舞会建于民国元年,公元1912年。 该提案的高脚舞以武脚舞为主,艺能高,复古花样喜人,迷上当地人。

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今年正月初四,记者有幸看到王秦庄在该会议上的高足相遇。 我脚上绑着1.2米长腿的人很敏捷,在地上打滚好几次,最后的鲤鱼就站稳了,精彩的表演使观众赞不绝口。 人群中,身体有点胖,脸色黝黑的中年人总是拿着dv拍照,每次响起喝彩声,他的脸上都洋溢着笑容。 他叫宋洪吉,今年50岁的他从25岁开始练习高脚舞会的“樵夫”形象,开始表演。 之后熟练掌握跳跃、跳跃、叉子、跳跃等艰苦工作和高难动作,是市级非遗留项目王秦庄同议高脚舞的第五代传人。

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“这几年,多亏有区政府和有关部门在资金、场所等方面给予了大量的支援,王秦庄同议的高脚舞这一民间花会项目每年都举行,保证了没有继承人的结果。 现在王秦庄提议高脚舞节,不仅在本村热闹,还应邀在十里八里以外的周边乡村表演,给越来越多的人带来了欢乐,扩大了该议高脚舞的知名度。 ”。 宋洪吉坦率地对记者说。

“留住乡土文化的根脉”

据悉,北辰区设立了非遗留专业活动资金,每年投入30多万元资金,以奖代补、活动补助等形式构建了非物质文化遗产展示交流平台。 该区从2009年开始每年都举办以“与无形文化遗产的接触”为主题的活动,根据类别,以一边演艺一边解说的形式让平民( 603883,应该是股票吧)进一步认识。 宋先生感慨地说:“在每年组织的无形文化遗产参加活动中,我们村的同议高脚舞代表北辰区多次参加了兄弟区县的展览活动。 有了这样丰富的展示平台,村民们迅速发展残酷项目的热情更加高涨了! ’”

“留住乡土文化的根脉”

鼓励新陈代谢

在快速发展中继承“无遗”

要保护非物质文化遗产,光靠政府的鼓励和支持是不够的,要使真正的继承迅速发展,本身就很受现在的大众欢迎。 但是,非物质文化遗产项目都是祖先传下来的老项目,是照搬还是适当变更? 应该创新吗? 应该怎么创新? 这是困扰和困扰许多非物质文化遗产项目的传承人的问题。

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北辰区武术协会主席、双街鲍式八极拳的第二代传人鲍雅齐对记者说:“事实上,“非遗留”永远不变,各代从事这些技艺的传人在继承中融合自己的体验、经验,留下时代印记和要素。”

鲍雅齐说,旧式鲍式八极拳以短打为主,招式也用于实战。 为了扩大这一拳的接受面,双街鲍式八极拳结合了从前传来的道路和武术竞技道,提高和提高了八极拳的观赏性。 这种变化不失去以前传来的鲍鱼太极拳的中心要素,反而提高了鲍鱼太极拳吸引武术者学习的魅力,取得了非常好的效果。

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北辰区文广局员工孔庆华对记者说:“双街鲍式八极拳在北辰区文化、体育、教育等部门的大力推进和支持,2009年成功进入双街示范小学,成为2000多名小学生的必修科目。 到目前为止,这个非遗留项目已经成功地完成了九十二所中学、北辰民族职业专业等多所大学,成为全市普及范围最广、参加者人数最多的非遗留项目之一。 ”。

“留住乡土文化的根脉”

在年全国第一届中学生武术锦标赛中,双街鲍式八极拳学院取得了6金、8银、5铜的优异成绩,不仅为学校的荣誉,还向北京体育大学、天津体育学院等高等学校输送了很多体育人才。 现在鲍鱼式八极拳不仅在学校扎根开花,宜兴埠永新二十四式通背拳、王秦庄少林功力拳、赵堡太极拳等也分别在普育学校、王秦庄小学、北仓小学建设了传习基地。

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北辰区文广局局长杨国珍对记者说,“非物质文化遗产关系到民族文化和精神的传承。 北辰区非物质文化遗产记录了北辰人民社会的生产生活习性、风俗人情、文化理念等重要特征,是全区人民的共同宝贵财富。 因此,北辰区鼓励各非物质文化遗产项目的传承人在保护的基础上大胆创新,在适应新时代生活中传承、快速发展和成长。 ”。

“留住乡土文化的根脉”

现在北辰区有一个国家级非遗留项目,16个市级非遗留项目。 进一步,北辰区以培养做好项目的传承人为工作重点,着力于年轻后备力量的迅速发展,重视来自娃娃的非遗传继承工作。 并努力继续加大非物质文化遗产项目讲习班的保护和建设力度,更好地发挥教育阵地的推动作用。

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