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文/本财经专栏作家吴晓波[微博]

我认为仇富感情强是因为中国有特别不健康的经营者环境。 另一个重要原因是从统治阶层到知识界,富人的剥夺有天然的合法性和道德威望,是维持社会稳定、“平均贫富”的必然要求。

1989年春天,我背着一排囊云周游南方,从上海出发到江西省永新县,又坐吵闹的绿皮小列车去了井冈山。 在茨坪,我找到了袁文才的孩子。

我们在泥胚房前聊天,我问他。 你父亲为什么带秋天收获起义的部队去山上? 他指着后面说,都是因为墙上的这个字。

当时夕阳西下,我抬起头来猛看,泥墙,几个暗红色辣椒旁边,突然有六个大字,是60年前的遗迹,当时应该是红漆刷,现在褪成灰色,但字依然很显眼。 打土豪,分田地。

土豪者,拥有土地者,就是打倒他们,平均分配那块土地是农民革命的原始动力。 那么,这些土地所有者的财富是合法得到还是非法得到? 革命者从来没有回答过这个问题。

对有钱人的仇恨似乎传到了人类共同的面前。 对工商业者的蔑视,在相当长的历史时期是东西方世界的“共识”。 哈耶克是一本《致命的自负》,《对商业现象的鄙视,对市场秩序的厌恶,并不是全部来自认知论、做法论、理性、科学的问题,也有更黑暗的厌恶。 做廉价买卖的人本质上是不诚实的。 财富的增加散发着妖邪的气息。 ’”

财讯:我们为什么特别仇富?

当然,也有人在产业革命后开始正视商业力量,从理论上明确资本主义的正当性。 但是,在东方,特别是中国,哈耶克描绘的憎恶财富现象依然顽固存在。

这是什么原因?

中国商人比其他国家的商人卑鄙狡猾吗?

他们没有诚实和社会责任吗?

中国这个国家的进步和稳定不需要商人层的参与吗?

答案似乎不在这里。我认为仇富感情强烈是因为中国有特别不健康的经营者环境。 数两千年的商业史,最赚钱的人第一是两种,一种是贪婪的官员,二种是向政府借钱的商人。

贪污是以前传下来的。 中国历代政府推行国有专营制度,国家掌握了大量的资源性产业,建立了国有企业系统。 由于财产权不明确、授权不明确等理由,这个制度一定会产生权力者经济,权力者以国家的名义获得资源,以市场的名义分财,上下手获得私利。

财讯:我们为什么特别仇富?

而且,本能受益的民间商人以租赁的方式进入垄断产业获得暴利,产生了制度性的官商经济模式。 商人阶层对技术进步缺乏最低限度的热情和投资,成为完全依赖政权的食利阶层。

另一个重要原因是中国的生产者从来没有在法律和制度层面确立过私有财产的所有权不允许侵犯支配权力的权利,相反,从统治阶层到知识界,富人的剥夺具有天然的合法性和道德威势,社会的稳定、

在这种不健康的制度环境下,社会心理学的扭曲成为理所当然的趋势。 基层民众恨富人进入骨髓,认为“为了富人一定要不仁”、“杀富人就应该解决贫困”。 而且,致富的人们也很害怕。

2000年来,中国商人创造了无数物质文明,有些家族和商助在某个时代也积累过惊人的个人财产,但他们没有获得独立的经济利益和政治地位,法律上规定自己财产的全部权利不允许侵犯支配权力

“财富只是三代”,不仅是因为中国商人没有积累三代财富的智慧,财富的积累依赖于所有者和政权的关系,这种关系必然脆弱而错误。 在财富继承这个命题中,产业的发展和资本积累能力远远比维持政商关系的能力重要。

所以,在中国,为了解决仇富的感情,只是呼吁基层民众合理地看待有钱人,或者要求有钱人更多地慈善是不够的。 畸形的制度土壤和人文环境不变,种的花一定很奇怪。

(本文作者介绍:财经作家。 这个专栏是吴晓波微信公众平台《吴晓波频道》的复印件。 )

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标题:财讯:我们为什么特别仇富?

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