【热门】博物馆还是清真寺？圣索菲亚大教堂身份之争背后

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原标题:博物馆还是清真寺？ 圣索菲亚大教堂身份之争背后的来源:看情报

博物馆还是清真寺？ 关于圣索菲亚大教堂的身份之争，成为国际舆论的焦点。 土耳其为什么想改变这个千年古迹的用途？ 在宗教、文化界、甚至西方国家的反对声中愿望能实现吗？ 土耳其最高行政法院将在两周内作出判决，但外界认为索菲亚的命运实际上掌握在土耳其总统埃尔多安手中。

新的波澜

7月2日，土耳其最高行政法院国务委员会举行听证会，审理了土耳其非政府组织历史遗迹和环境保护协会提出的圣索菲亚大教堂从博物馆变成清真寺的必要性。

这天，听证会仅17分钟闪电就结束了，国务委员没有作出判决。 据国务委员会透露，相关文件得到，判决结果将在今后两周内公布。

“如果法院决定支持这个非政府组织的要求，那将是圣索菲亚大教堂曲折漫长历史上的新波折。 ”。 全美广播企业( nbc )写道。

土耳其最大城市伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂建于公元6世纪，是拜占庭帝国(东罗马帝国)最重要的教会之一。 在距今将近1500年的历史中，这座大教堂在东西文明的冲突中被左右，身份容易。

最初，圣索菲亚大教堂被认为是东正教的重要地标。 但在随后的几百年里，大教堂在天主教和东正教之间反复“容易”。

1453年，奥斯曼土耳其帝国沦陷君士坦丁堡，拜占庭帝国灭亡，象征基督教文明的圣索菲亚大教堂被改建为清真寺，一直持续到1935年。

进入推进世俗主义的土耳其共和国时代，在建国之父凯末尔的手中，圣索菲亚大教堂于1935年“变身”为博物馆，1985年被联合国教科文组织列入世界文化遗产，每年吸引着全世界数百万游客。

从权力交替、“目击”帝国兴衰的宗教地标，到东西方交流的文化遗迹，现在，圣索菲亚大教堂面临着何去何从的“转变”瞬间。

“身份”之争

博物馆还是清真寺？ 关于圣索菲亚未来的身份问题，土耳其国内引起了很大的讨论。

长期以来，伊斯兰团体和民族主义者呼吁将圣索菲亚大教堂改建为清真寺，强烈反对作为博物馆的属性。 他们说，这座建筑物是奥斯曼土耳其帝国的遗产，身份改变后，可以反映土耳其作为伊斯兰国家的地位。

“圣索菲亚大教堂现在的定位给土耳其带来了‘严重的伤害’。 因为那会给人留下教会的印象。 ”。 伊斯坦布尔大学副校长伊利亚特·普萨卡尔说。

但是，在土耳其属于少数派的基督教信徒担心会引起宗教冲突。

东正教全球总主教巴塞罗那一世说，将教会改建为清真寺可能会引起全世界数百万基督徒和穆斯林的冲突。

梅拉尔说，在把圣索菲亚变成清真寺的同时，只允许穆斯林在里面祈祷会产生排外感。

据报道，如果成为清真寺，圣索菲亚大教堂将对游客开放，但不符合伊斯兰教义的壁画和马赛克等艺术品不会在窗帘、地毯上“隐藏”、“露脸”。

对此，土耳其历史学家表示强烈关注和担忧。 圣索菲亚大教堂科学委员会的成员、历史学家泽伊内普阿亨贝说:“这是世界上最有意义的特殊纪念碑，必须展示其所有的艺术和建筑要素。”

伊斯坦布尔大学历史学教授埃德海姆·埃尔姆认为，改建为清真寺是对圣索菲亚丰富历史的简单解决，是政治选择，不是用民族主义的宗教视角解读过去，寻求更全球化、更人性化的理解。

土耳其国内的舆论也显示出某种程度的多与杂。 据土耳其一家亲政府的报纸《埃尼萨法克报》( yeni safak )上个月进行的民调显示，73%的土耳其人赞成将圣索菲亚大教堂改建为清真寺。 但据英国《金融时报》报道，伊斯坦布尔经济研究企业的调查显示，赞成者的比例并不太高。 47%的人支持改建，但38%的人想保存为博物馆。

这个激论也从土耳其国内“蔓延”到海外，希腊、美国相继跳出来反对这个方法。

希腊政府发言人佩特萨斯警告说，改变博物馆的地位“有可能在全世界的基督徒和土耳其之间制造巨大的感情鸿沟”。 希腊向教科文组织“告状”。

美国国务卿蓬佩奥也敦促土耳其维持大教堂博物馆的地位，土耳其建国时约定的信仰从以前就流传下来，尊重多元历史。

安卡拉强硬地应对。 埃尔多安总统问希腊。 “土耳其是由你们管理还是由我们管理？ 请认识事实”土耳其外长查夫·施沃尔说，圣索菲亚的问题不是国际问题，而是土耳其的国家主权问题。

总统背书。

这场争论在土耳其国内外引起波澜的是重量级的“推手”土耳其总统埃尔多安。

埃尔多安对圣索菲亚的态度极其微妙。 据印度快讯报道，自埃尔多安2003年进入领导层以来，圣索菲亚大教堂的地位问题从未在他的议题表上出现过。 相反，我也反对改建为清真寺。 但在去年的伊斯坦布尔地方选举中，他改口了。 埃尔多安说，把圣索菲亚大教堂变成博物馆是“大错特错”。

埃尔多安改变了当时认为以吸引宗教界和保守派选票为目的的口风，提出了执政党正义和快速发展党在伊斯坦布尔选举中落后的选择。

现在埃尔多安支持再次把大教堂改建为清真寺，在国内不惜“放火”，这是为什么呢？

埃尔多安旨在改建这座见证伊斯兰世界兴衰的建筑，不仅有城市规划和宗教信仰，而且有现实和长期的政治计算。

一是转移公众的视线，缓和政权的压力。

土耳其比尔肯大学国际关系助理教授贝格艾森说，这场辩论可以转移公众对短期内紧迫问题的观察力，如严重的疫情、高企业失业率等。

目前，新型冠状病毒大爆发对土耳其经济造成严重冲击。 据土耳其国家统计局介绍，土耳其今年约有400万人失业，失业率超过13%。 但是工会组织“革命工会联盟”说疫情期间有600万人失业。 现在埃尔多安的支持率下降到51%。

在反对派看来，埃尔多安只不过是政治把戏，操纵着土耳其的文化遗产，分散了人们对疫情危机带来的经济课题的观察力。

“每次你遇到麻烦，不要把我们圣地和共享的象征变成(政治的)卡。 ”反对党未来党领导人、前首相达武·特奥尔这样警告埃尔多安。

二是吸引保守派支持者，提高舆论，巩固政权地位。

《印度快报》指出，自去年伊斯坦布尔地方选举失利以来，埃尔多安发现自己的政治支持正在减少，通过改建计划给自己加分，试图获得越来越多的政治支持。

“埃尔多安感受到了民众支持率下降的压力。 因此，他想引起本土主义、人民主义、反精英主义的话题，利用再次巩固右翼基础的议题。 ”。 《埃尔多安帝国》一书的作者索内尔·查适配器说。

解体者认为，推进充满争议色彩的文化议题，恢复昔日奥斯曼帝国主权的象征，对伊斯兰主义者和民族主义者来说很有魅力。

新加坡《联合早报》指出，埃尔多安支持在改建计划中纳入宗教、民族主义政治计算，在经济崩溃和疫情的今天，巩固河日下的民意。 特别是在希腊、欧盟和美国一齐反对下，不仅可以稳定原来的保守派支持者，还可以通过人们对奥斯曼帝国的怀念，打破政治分歧，重新团结民众。

三是重整土耳其“帝国”的雄风。

“这不仅仅是关于建筑的讨论。 ”查亚泰说，当时土耳其共和国的创始人穆斯塔法·凯马尔·阿塔图尔克将圣索菲亚大教堂变成了博物馆，强调了他对土耳其世俗化的愿景。 但是，将近一百年后，埃尔多安做了相反的事情。

据《金融时报》报道，埃尔多安利用改建计划巩固了作为强大领袖的声誉，试图恢复土耳其作为世界大国和穆斯林世界精神中心的地位。

被夕阳照射的圣索菲亚大教堂的圆顶被认为“充满了帝国斜阳的悲伤”，埃尔多安在圆顶上恢复帝国的荣耀。

圣索菲亚大教堂的命运如何在今后两周内得知，外界认为最终取决于埃尔多安的意志。 政治注意者说，改建不是法律问题，埃尔多安完全可以拍照，不需要审判判决，但法律判决可以提高合法性。 埃尔多安为了纪念年未遂政变四周年，决定于7月15日在圣索菲亚大教堂举行祈祷仪式。

“它(圣索菲亚大教堂)铭刻着独特的历史，为什么会卷入政治呢？ ”看到圣索菲亚大教堂可能会成为清真寺，梅拉尔并不难过。

(邮箱: ylq@jfdaily )

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